【已成团】7月19日半日闲｜贾冉【白塔观梵相，古寺识匠星——阿尼哥与妙应寺佛教文化深度寻访】

妙应寺白塔

作为中国现存年代最早、规模最大的覆钵式喇嘛塔

是北京地区现存唯一完整的元代地面建筑

更是元大都“金城玉塔”的历史见证

7月19日（周日）与贾冉老师走近白塔

【白塔观梵相，古寺识匠星——阿尼哥与妙应寺佛教文化深度寻访】

白塔如何在北京城与历史中定位？

为什么忽必烈要在大都建造如此恢宏的白塔？

来自尼泊尔的贵族阿尼哥如何成为白塔的设计者？

他带来的“西天梵相”造像风格又是何等庄严？

7月19日，跟随贾冉老师

读懂白塔背后的王朝雄心与文明交融

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贾 冉

中国政法大学MBA客座讲师

北京交通广播签约讲师

国博、首博、故宫、天坛、颐和园、北海等联名文创文化顾问

国有社会科学类博物馆讲解员

北京市文化旅游非遗体验基地讲解员

2026年7月19日（周日）

下午14:00—16:30

妙应白塔寺

*2人及以上报名即可享拼团价

*早鸟价截止至7月13日

在元大都雄踞北京时，白塔寺（元代大圣寿万安寺）内的白塔是城中最高的建筑，有“金城玉塔”的美誉。同时，白塔也是北京中轴线西侧的重要部分。

妙应寺白塔形制依据古印度窣堵波佛塔样式，采用尼泊尔特有的覆钵式喇嘛塔造型建成。塔基呈“T”形高台，上面筑有多折角方形塔座，每层四面各左右对称内收两个折角。塔身俗称“宝瓶”，形似覆钵，顶端有一伞盖，四周垂挂36片铜质华蔓，下垂有风铃，象征佛张伞盖，庇护众生。整体建筑外形宏伟挺拔，庄严殊胜。

白塔始建于元至元八年（1271），落成于至元十六年（1279），由忽必烈建立，他将白塔建为“非巨丽无以显尊严，非雄壮无以威天下”之势，而恢弘建筑的背后则是“冀神龙之扶护，资社稷之长久”的政治目的。

来源：识典古籍

元朝建国后，为了政治上的需要而扶持藏传佛教。忽必烈遂授予八思巴崇高的帝师职位，大圣寿万安寺便是在这一政治背景下兴建的。而白塔背后的关键人物则是来自加德满都谷地帕坦地区的阿尼哥。

1260年在西藏归入内地中央政府后，为庆贺西藏的和平归附，忽必烈敕令八思巴在藏地修建一座黄金塔。阿尼哥便是在此时受征兆，与80名优秀工匠一同入元。建黄金塔时，阿尼哥高超的技艺与非凡的指挥才能深深触动了八思巴。1262年，忽必烈诏请八思巴进京弘法时，八思巴亦将阿尼哥带在身边，随后阿尼哥也深受忽必烈的器重和赏识。

来源：识典古籍

阿尼哥的一生近乎全数献给艺术，据《凉国敏慧公神道碑》记载，阿尼哥在元朝主持修建“塔三，大寺九，祠祀二，道宫一”共15座宗教建筑，其中最著名的便是如今的北京妙应寺白塔。

此外，阿尼哥在造像艺术上的成就与影响也十分突出，其造像风格被称为“西天梵相”，具体所指或为尼泊尔12世纪前后的造像风格。

白塔观梵相，古寺识匠星

数百年间，白塔见证元大都的城垣初立，也听闻风中的铃声梵音。7月19日，跟随贾冉老师走近“金城玉塔”，看白塔如何承载王朝雄心、信仰流变与文明交融

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