册页里深藏的“萧翼赚兰亭”故事
观复飘飘约 5 分钟册页也叫页子、册叶，是中国传统书画、古书的一种装裱样式。
简单来说，把一张张小幅字画、碑刻拓片，装裱成一本能翻着看的小册子，画幅都不大，也叫小品。好处特别多：好创作、好携带、方便欣赏，还能长久保存，从古到今书画家、收藏家都特别喜欢。
清拓三国谷朗碑轴
故宫博物院藏
早在南北朝的时候，人们用拓片保存古文石碑。那时候整张拓片要么裱成挂轴，要么裱成长卷，只能挂起来或是铺开看。用料就是麻布、粗绢，轴头用普通木头、竹子，做法简单，只求能用就行。
到了唐朝，皇宫里开始正经收藏碑帖拓片，装裱用料也讲究了，用上好的绫罗绸缎，卷轴头子换成象牙、紫檀这类贵重木料，还发明了“金镶玉”的裱法。
因为大块石碑的整张拓片，摊开太麻烦、不好翻看，古人就想了个办法：把大拓片裁成一小块一小块，折叠、粘贴成册，慢慢就有了最早的册页样子，像唐代《温泉铭》的拓片残件，就是早期册页的雏形。
明代 道复礼
观复博物馆藏
现展于承古创今·四时案头——历代文房用具展
册页装出来平整规矩，还能防尘防潮，放很久都不坏。古代文人特别爱做册页、收藏册页，也是文人之间交流学问、传承书法文化的重要方式。文人为了临摹、校对方便，把石碑拓片裁成一条条字，重新排好贴成册子，比如《十七帖》就是这么装的，从此大家都把字帖当成书本一样翻看学习。
清代 戴熙小楷千字文册页（1841年）
观复博物馆藏
现展于承古创今·四时案头——历代文房用具展
而且册页特别适合混搭：书法、画画、古诗、名人题字落款都能放一起，意境特别雅致。像苏轼、米芾这些大文人，都喜欢在册页空白处题字写感想；还有陈隋时候的高僧智永，他的《真草千字文》就特意做成册页，能完全铺平，方便读、方便收藏。
这里要说一下智永和《兰亭序》的小故事：
智永是王羲之的第七代孙，本名王法极，年轻时出家当和尚，在浙江永欣寺闭门练书法三十年，写了八百多本《千字文》，后来送给浙东各个寺庙。
传闻唐太宗李世民超级喜欢王羲之的字，最想得到《兰亭序》真迹。这宝贝传到智永手里，又传给了他的徒弟辩才和尚。唐太宗三次找人去要，辩才都不肯交。后来大臣房玄龄出主意，派萧翼装成普通读书人，跑到绍兴和辩才交朋友、博取信任，最后趁机拿走了《兰亭序》真迹，带回了皇宫。
明末 徐枋致勿滓札
观复博物馆藏
现展于承古创今·四时案头——历代文房用具展
回到册页本身，后来文人审美越来越讲究，册页的样式也越变越多：北宋皇宫造出了蝴蝶装，把拓片字迹朝里对折，贴在空白纸上，翻开像蝴蝶展翅一样好看。后来受佛经卷子影响，又有了经折装，即把长拓片一折一折叠起来，加上硬壳封面，随身带着、随手翻看都方便，大多用来装字帖、佛经。明代又出了包背装，把字迹朝外折起来，用纸条固定书脊，解决了蝴蝶装容易磨损字迹的毛病。到了晚明，开始用棉线穿起来装订，四角包边，又好看又结实，成了最流行的样式。
而且南北方装裱还分出了风格：南方苏裱素雅低调，用浅色绫绢，特别爱惜原作品，适合文人小字画；北方京裱用料豪华、气派大气，皇宫里的藏品常用黄绫镶边，显得尊贵庄重。
到了清朝，皇家还是偏爱大挂轴，像《三希堂法帖》就裱成巨幅立轴，凸显皇家气派。清代研究金石碑刻的学者，还会在册页上标注是初拓、精拓还是孤本，再写上收藏流传的经历，让册页不光好看，还成了鉴定古董字帖的重要依据。
到了现在，册页变得更灵活了：大小尺寸随便定，材料也越来越丰富，既保留老传统，又贴合现代人收藏、写字画画、日常欣赏的需求。
5月16日由上海观复博物馆与晨光文具联合开办的“承古创今·四时案头-历代文房用具展”，系统梳理了观复博物馆馆藏文房类近百件（套）藏品，本次展览以"书写顺序"为叙事线索，全方位呈现中国文人书房文化的演变脉络与美学精神。本次展览创新性地以"书写顺序"为空间叙事概念，以古人书写传统为经，以古今沿袭为纬，并特设“晨光文具承古创今"互动体验区，将中国古代文人的书房风雅延续到今时的书写工具，形成"案头书写、古今对话"的展陈格局，让公众在感受中国古代文房魅力的同时，体验现代方式的书写乐趣。
晨光文具展区
作为中国知名文具品牌，晨光三十余年来以中国制笔人的匠心，在现代书写史上留下了清晰的创新印记。据晨光文具介绍，从2002年推出中国首支自主研发的按动式中性笔 K35，打破传统拔盖结构，到用回收餐盒再生塑料打造中国第一支碳中和笔，再到将 “同极相斥” 磁力缓冲设计融入笔身的磁悬浮中性笔，每一件里程碑式的产品，都是传统文房美学在当代的创造性转化。当这些现代文具与千年文房文物并肩陈列，书写的温度与智慧，便跨越了时空，在 “器与时俱化，道贯乎古今”的文明对话中，获得了新的诠释与共鸣。
🎁好礼1：“承古创今·四时案头-历代文房用具展”展览期间（5月16日—9月6日），当日购票入馆游客可获赠晨光文具中性笔一支，数量有限先到先得哦；
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