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故事大王刘当当

很抱歉，李子染实在是治愈不了我这样的年轻人

故刘当当约 6 分钟
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被主流媒体翻牌后，在国内私自篡改互联网信道把视频传播到油管的李子染团队，红出了官方盖章认可的新高度。
可我努了努力，还是没能被李子柒的视频治愈。
李子柒的视频集古风唯美，自给自足，用简洁明快颇具东方古典主义美学的镜头语言勾勒了一副水墨画般的世界，试图重塑大众对于中国南方乡村的媒介想象。
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很多人极爱李子柒的视频，不可否认，她的团队心思巧妙，做事认真，视频的质量非常高，镜头清晰，滤镜恰当，构图精致，在那个世界中，从穿衣到吃饭，从劳作到收获，都可以自给自足，充满了乡村生活的闲适与优雅，似乎是都市快节奏生活的一朵解语花，堪称当代陶渊明。
就像“忽逢桃花林，夹岸数百步”，走过去真的有“落英缤纷”。
李子柒在视频中传播了自酿黄豆酱，摘柿子，雪天做火锅，酿马奶酒烤全羊，制作年夜饭，文房四宝，制作年货等内容，看上去，食物诱人，美食色香味俱佳，让人佩服她们巧妙构思，角度刁钻，才华横溢。
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在接受采访时她也表达了自己和团队的努力，比如：
《兰州牛肉面》中记录的兰州牛肉面被誉为“中国面文化的活化石”，工序繁杂考究，对于操作年限和技术要求极高。李子柒历时近两个月向老师傅求教，终于以“二细”的标准完成了视频录制。资料查阅、走访调研、深入学习加上独立拍摄、剪辑到最终呈现，前后历时长达整整三个月之久。
《秋千沙发床》成片近五分钟，前后累计拍摄素材2000余条。劈木材、钉桩等粗重劳动内容屡次造成伤口，甚至左手无名指曾被几十斤重的木桩砸伤。但由于兼顾摄像职责，为了减少相机损耗，不顾伤口忍痛操作
“李子柒”百度百科
其实，李子柒是非常清楚的，他们是行为艺术，是一镜一镜刻画出来的光景，那离真实的乡村生活太远了。
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对于真正在中国农村地区生活过的人来说，非常容易的就会从她的视频挑出骨头来，或者常常出神，跳脱到挑剔的地方。
身在喧嚣，向往宁静是人之常情，可我们清楚的知道，李子染团队打造的“诗与远方”，是只鳞片爪，而整幅图景，并非她勾勒的那样。
主页君奶奶家在农村，四岁那年跟着奶奶在葱省农村生活过一年的时光。那时候奶奶家还烧柴火用风箱，风箱难拉，不熟悉的人很容易搞灭，爷爷是村里的木匠，因此家中不缺柴火，若非如此，柴火难寻，得专门分拨一个人负责拾柴火。
李子柒早晨做饭，做了紫薯米糕，荠菜炒鸡蛋，熬了豆浆，摘了金桔，五颜六色，煞是好看，但这在农村真的是费工费时又费火，在北方大家基本上，拿个大锅放篦子热个馒头下面熬玉米粥吃个咸菜就齐活了，真有这个吃法，会遭人嘲讽。
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李子柒做的肉菜卖相馋人，可我总在想这是什么神仙风箱，居然可以烘起来这么高的油温？幼时在奶奶家吃的菜全都软塌塌的，因为柴火温度不够，得多炒一会，多炒一会火候就过了，菜就不鲜灵了。
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更别提李子柒炒糖做糖葫芦了，做糖葫芦炒糖是一门大学问，火候需要练很久，糖容易煮苦，连同山楂一齐废掉。
幼时冬天有专门的人到奶奶家的村子里卖糖葫芦，很少有人家会花功夫给孩子做这样很容易就完犊子白瞎糖的行行子。
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让我印象最深的是收玉米那一集，她与奶奶两个人拿着大铁剪子剥玉米粒。20多年前我帮奶奶剥玉米时，用的是专门剥玉米的铁钎子了，他们居然到现在还在用剪子啊。
剥玉米是一个乍看上去有趣，实际上非常累人又枯燥的工作，手掌很快红肿甚至会磨破皮，李子柒用玉米面蒸了窝窝头摆了一盘子，嫩黄诱人，实际上味道，着实一般般。
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更不用说李子柒穿着白色大毛毛领带盘扣的古风装干活了，下雪吃火锅那一集，她穿一身白色单衣披头散发跑出去，兴奋的又跑回家，我都能想到这若是我，奶奶一定骂我可是要作死感冒啊？！
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我还记得奶奶带着棕色的大围巾包住头在厨房里烧火蒸馒头的场景，在烧柴火的房间里，味道呛人，烟熏火燎，墙面也是黑色的，东西堆的乱糟糟的，远不是李子柒视频中那副鲜花盛开，头发整洁的样子。
我甚至感受到一种冒犯，一种生活被刻意美化扭曲的冒犯，古早的气息，根本不是这般诗情画意，妆点打扮的如此有审美情趣和仪式感。
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抛开画面的符号学传达，李子柒所描绘的世界其实并不是一个会让人放松的世界。在那个世界中，绝望感与残酷的竞争并不比都市的喧嚣与高压要小；若周围邻人知道李子柒团队靠此获利颇丰，她所在的舆论场的压力会是非常大的，大衣哥就个是很好的先例。
上世纪八十年代末期，我家周围的三座小山被发现能出产上好的花岗石，当地农民开始了占山为王的日子，他们依靠家族的势力占据一个个山窝，靠土法凿出石头窝，安放炸药，炸山搬石头，建厂日夜不停地赶工，磨造可以用作建材的方方块块。
运输石头的车子负载过重，周围的道路因此常年翻修，都是被过载的车辆倾轧所致。“杀人放火金腰带”是我很早就明白的道理，很多当地靠挖石头致富的有钱人是出了名的逞凶斗狠，原始积累从来都是建立在血汗与压榨的基础上。
其实李子柒个人的命运恰恰也反应了她曾面对的真实，她是一个留守儿童，靠爷爷奶奶抚养长大，14岁就辍学打工，也是百般辗转，才找到现在这条赚钱的道路，做视频，塑造品牌，带货。
重复李子柒命运的同龄人不多，大多数重复的是她成名之前的道路，命运只是戛然而止在“百般辗转”的那一步罢了，实现不了财富的积累，只停留在绝望中。
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恰巧基友最近推荐我看了NHK拍摄的纪录片《三和人才市场》，豆瓣评分8.5分。影片纪实跟拍了很多在深圳“三和人才市场”寻找日结工作的年轻人。他们往往一早辍学来到深圳，没有梦想，只想过“打一天工，过一天日子”的生活。
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他们忍受不了血汗工作的机械劳作，也多次被骗克扣工钱，最后只愿意做日结的工作，赚到钱就吃外卖混网吧，他们被称为“三和大神”。他们中的很多人，都曾是留守儿童，幼时缺少父母关爱，长大在社会的毒打中失去了人生梦想。
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他们每一个都是成名前的李子柒。我们中的很多人，也不过是生活在高级三和市场，所谓各种大厂的“三和大神”。
吊诡又讽刺的是，我们没有“诗与远方”了，还在靠李子染的美学视频自我催眠；李子染太清楚什么是真实了，却靠我们饮鸩止渴而赚的盆满钵满。
小时候读郑渊洁的童话《书树》，开头却是彻头彻尾的现实主义风格：
王菊香17年几乎没洗过澡。17岁的她生活在远离城市的农村。后来到了大城市她才知道，她的家乡除了拥有丰富的新鲜空气资源外，一贫如洗。
《童话大王》节选
故事的内容结结实实震撼了我，而这个故事在今天似乎仍然适用。
过去童话刺痛了现实，现在媒介塑造童话装饰着现实，那些我们无法面对的真实。

气死小辣椒，不让独头蒜

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