风茕子

婚姻制度会消亡吗?

婚姻制度会消亡吗 文/李银河

最近有朋友在微博上问我,听到很多人说以后就没有一夫一妻制了,好像都快没有必要结婚了。

他现在虽然订了婚,可还是有点儿迷茫,不知道婚姻的意义是什么。

他说,婚姻这种人生大事,似乎意味着人只要一走进婚姻就不再是原来那个人了。

人们对于婚姻有各种各样的疑惑,那么今天我来讲一下婚姻制度会不会消亡这样一个题目,让你对未来亲密关系的多元化有个预先的了解,也希望帮你解决一部分疑惑。

你可能会问,为什么要讲这个问题?

那我们首先来看这样一个事实:从统计上看,在西欧、北美,单身的人群规模越来越大。例如美国、法国在20世纪80年代还都只有30% 的独居人口,现在全都超过了50%。北欧就更不用说了,北欧是最早出现这种情况的。

我们再来看东方,日本的独居人口也达到了40%,中国台湾地区同样是40%。在中国大陆呢,独居人口也超过了2个亿,占总人口的16%。虽然与西欧、北美相比,咱们还远远没到50%那么高的程度,但是也有不断增加的趋势。

大家都不想结婚了,于是就出现了一种恐慌,或者说焦虑:这个婚姻制度是不是出了大问题,它会不会消亡呢?

首先,我要说,婚姻制度的确是出了问题,或者说它在现代遇到了非常严峻的挑战。很明显,它已经开始走下坡路了。那为什么会这样?

我给大家分析一下,这里面主要有五个原因。

第一个原因就是,婚姻制度与人性之间有一种内在的紧张关系,因为它要求完全的一对一,白头偕老,可是人类的感情流动性是挺大的,比如什么喜新厌旧,什么七年之痒,就是说两个人待在一起的时间一长,就会有厌倦的情绪,有审美疲劳。而且在现代都市生活中,人们碰上外遇的机会也比以前大大增加了,婚外恋、移情别恋和婚姻制度要求的那种忠诚的一对一、从一而终之间有一种内在的张力。所以有好多人对目前这种对忠诚度要求极高的婚姻制度,会有排斥抗拒的心理。

第二个原因是人类的预期寿命已经大大延长。在传统社会,一般人均寿命只有三四十岁,而现在已经普遍提高到七八十岁, 日本这样的国家已经到八十多岁了,中国也七十六岁了。当人只能活三四十年的时候,他刚刚来得及找到伴侣,生了孩子,往往是孩子还没长大,大人就谢世了,对婚姻还没来得及产生厌倦,人已经不在了,所以发生婚变的可能性就会比较低。可是到了现代,你得面对一个人五六十年这么过下去,这件事本身就是非常让人望而生畏的,这也是目前的婚姻制度让有些人难以忍受的地方。

第三个原因是现代社会男女平等了。在过去那种男权社会,男主外女主内,女人是不能到外面工作的,是不参加社会生产劳动的,也是没有独立收入的,所以嫁人是她唯一的生活来源,是她生存的必要条件,她一定要去结个婚,否则没有生活来源。进入现代社会后,女人可以有自己的事业,可以有独立的收入了,这个时候她就多了一个选择:她可以选择结婚,也可以选择单身,结婚不再是她唯一的生活来源了。于是有些女人就选择了不婚。

第四个是比较切近的原因:离婚的成本太高。离婚的成本有两个方面,一方面是物质上的,你的财产可能要少掉一半;另一方面是精神上的折磨,你看那些打离婚官司的、争夺孩子的,斗来斗去非常痛苦。在美国,离结率是50%,就是有一半的婚姻都会以离婚告终。中国现在的离结率也接近40% 了,在北京、上海这些地方,离结率都超过60%。所谓离结率就是当年的离婚数除以当年的结婚数,北京、上海的离结率太高了。于是好多人就会想,如果婚姻要以离婚来结束的话,与其去经受这个痛苦,就不如干脆不结婚。这也是人们不愿意进入婚姻的一个原因。

第五个原因就是性的目的改变了。传统社会是家庭本位的社会,性的主要目的是传宗接代,就是生育,就是繁衍。基督教教义或中国的传统生育观都是这样的,都认为性活动如果为了快乐是不正当的,性活动最正当的甚至唯一正当的理由是生育。

人类社会进入现代之后,性的目的就改变了,绝大多数的性活动纯粹是为了快乐。性的目的改变以后,大家就觉得不一定非得待在婚姻里头,待在婚姻里头性的对象毕竟是固定的,没有更多的变化和选择,所以好多人就不结婚了。

以上所说的就是单身潮为什么会出现,为什么大家越来越不愿意进入婚姻的五个原因。那么你可能会问,照这个趋势来看,将来婚姻制度真的会消亡吗?

按照我的推测,婚姻并不会彻底消亡,而是会走向越来越多元化的方向。所谓多元化包括五种形式:

第一种形式就是目前这种一对一的从一而终的婚姻形式,它还会存在,但是适合进入这种婚姻的人,就是那些发生了激情之爱,然后两个人变得心无旁骛,海枯石烂心不变,一定要跟彼此过到底,就想终身厮守的人。我想将来如果说婚姻还会保留下来,就只适用于这样的人。

第二种形式是开放式的婚姻。开放式婚姻就是说我们两个人还是一对,但是我们在肉体上互相不约束,不严格禁止对方出轨。比如说在婚姻过了一半的时候,其中一人突然又爱上另外一个人,但是他也不想跟原配离婚,于是把第三者接纳进原有的婚姻,成为一种三人关系甚至四人关系的开放式婚姻。必须加以说明的是,开放式婚姻绝对不是一夫多妻制,区别在于,前者是男女平等的,后者是男权的,以男子为中心的。所以开放式婚姻的第三人、第四人是有男有女的;一夫多妻婚姻的第三人、第四人只是女人。

第三种形式是同居。不结婚,但是两个人是一对一的同居关系。相爱的时候,有性吸引力的时候就在一起,厌倦了就分开。这也是一种形式。

第四种形式就是单身。

另外第五种形式,我们叫做合同制婚姻,这个合同制婚姻也是有可能的,有的人已经提出了这种建议,大家都像听笑话一样。就是说像订立商业合同一样,两个人订一份婚姻合同,我们这个婚姻是一年期、两年期或者三年期的合同,到期的时候,这两人的关系就自动解除了,两人的亲密关系就失效了。如果你想继续保持亲密关系,那你可以再续合同、再续约。事实上这种合同制婚姻在法国已经有了,他们叫合约制婚姻,跟现在的婚姻的主要区别就在于离婚难度不一样。只要双方有一个人不愿意再继续了,那这个婚姻就无条件地终止了,不像现在还得打离婚官司。

回到一开始提出的问题:将来婚姻制度到底会不会消亡?我估计很可能最终还是这样一个多元化的局面。

如果你像那位订了婚的朋友一样,也站在婚姻的门槛上,你当然可以勇敢地走进婚姻,但是心里要清楚这种越来越多元化的趋势,要做好心理准备。

对于现代都市里的很多年轻人,我想你完全可以做出与传统婚姻不一样的选择。如果你习惯单身独居,你应当了解近年来的单身浪潮,了解将来单身人群规模的扩大。你可以不必对身上背负的一些来自传统的眼光和压力感到过于焦虑,努力去寻找和勇敢地选择最适合自己的生活方式。

————————— 作者 | 李银河 中国社会科学院社会学研究所研究员 本文摘自《李银河说爱情》 若侵权请联系删除 —————————

风风说:
李银河老师写性关系、性癖好、婚姻关系、灵魂伴侣关系,都写得大胆、宽容。而且她很坦然,讨论两性就像讨论美食、美妆、收纳那样自然,行文也不轻浮。她的大胆有时候会令人一时间无法接受。不过在这里帮李银河老师辟个谣,曾经有一段时间,网络上说李银河老师赞成乱伦,这是谣言。可惜的是,谣言的声音总是很大,辟谣的声音总是相对微弱。可能她总是言论不太符合主流价值观,容易招黑。比如这篇文章里,她讲到可能会有开放式婚姻,并被普遍接纳。我一时间也没转过弯来。如果四个人在一起生活,容易和谐吗?对于整个社会来说,是否更利于稳定? 思考了一会儿,觉得这也不是完全没有可能性。就像《如懿传》里,如懿听西方画师说起一夫一妻制、说起女人有权力离婚,如懿很吃惊也有点向往,皇上就很生气。在那个年代,所有人都认为这是不可能的事。禁锢在某种价值观里,人们会判断出“对”、“错”、“纯属胡扯”,这些判断都是基于当下的价值观。帕拉尼克在《地狱派对》里有一句话说,“任何对错,只是相对于某时某地的文化架构而言的”。也许真的有一天,文化架构会改变,我们今天觉得不可思议的观念,百年后却是别人的日常。 她这篇文章里对婚姻制度的推演,包含了很多主观意识。我无法站队,甚至也看不到时间去检验它。发出来只是让大家看下,在“你不怎么怎么样就是不爱我”这种相对狭隘的观念之外,两性关系,或许真的有更多可能性——笃信“爱情是排他的”人和同类在一起,能处理好多角关系的人也和同类在一起,多元,常态化。人们不再对桃色新闻热血沸腾,而是把更多精力投入创造。情啊爱啊,都轻盈自如无关紧要了。
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