“女性主义”在中国卡在一个微妙的赚钱档口：具体什么是女性主义所追求的“自由的活着”大众不了解，具体怎么实现女性主义的“平等愿景”无人关心，但是消费它却特别有市场。就好比江湖停留在林氏《辟邪剑谱》找不到又人人特别想得到的阶段：这门武功是什么无人知晓，对大众进行这门武功的认知启蒙无人在意，但是各个门派都耗尽心力想抢夺它。昨天，#妇女节不是女生节不是女神节#在微博热搜的第1和第2位置挂了一整天，点开会在网页靠上的位置显示一则来自北京时间的新闻。海霞女士四平八稳地说，妇女节是所有女性的节日，应该靠自己奋斗得来一个女性平等的地位。
女性主义所追求的“平等”是一个遥远传说，与之相反的社会现实根本无法撼动。女性主义只是节假日拿出来做做噱头的流量筹码，丝毫没有任何改变现状的社会政治功能。
今天看到这则新闻我的第一反应是，谁家买的热搜？看它挂了一天后发现，嗨，这是微博为了盈利的“政治勾兑”：
为了微博热搜竞价排名榜的合理生存，必须得掐分掐秒地混入政治任务啊。白酒兑水，度数低点，但好歹不耽误卖酒的买卖。
女性主义在中国目前广泛应用于三大领域：短视频女性博主“喊疼”赚钱，婚恋市场女性自我贩卖和普通女性的焦虑消费。
在这背后，弱者依然不被同情，不平等的社会规范坚如磐石，怎么说呢，喊疼特能赚钱，松绑无人可及。
十几天前，本科毕业于北大的知名视频博主“全嘻嘻”和日本知名女性主义学者上野千鹤子的对话访谈引起了轩然大波 (该视频已经下架)，“女性主义”荣登全网最劲流量噱头。全嘻嘻在视频中接连问出了系列被全网嘲讽的“蠢问题”，网友抨击她理论薄弱，认知偏颇，根本无法与专业的学者对话，白白浪费了一场与顶尖学者探讨的好机会。
可事实上这则视频爆红，全嘻嘻的整场设计与诸多问题：你（上野千鹤子）是因为年轻时候受到异性伤害才没有结婚吗？我选择结婚，我选择生育，是不是就是有“瑕疵”的女性主义者？既符合普通受众的认知水平，又卡住了流量的命门，就好像全嘻嘻本人的长相，规规矩矩的盘子大脸平凡中，掩藏不住的眼神带着狡猾。我在想，如果真的进行深刻的理论对话，谈平等和权利，这则视频能过审吗？普通女性难道不正困在和全嘻嘻一样的想法里吗？社会对不婚女性的惩罚之巨，不恰恰体现在全嘻嘻的经历当中吗？上野千鹤子所论述的“女性千万不要哄弄自己，在每个方面问自己，这里能让，那里绝不能让”，在中国的门槛之高，代价之巨，绝不是拥有这个想法就能为自己解困的问题。全嘻嘻在这则视频当中，塑造了自己“见识浅薄”的高知形象，可是极少有人对她表示同情，更别说承认这些想法也正在束缚自己。跟风谴责全嘻嘻的短视频，短视频博主个个妆容精致，自信高明，争相袒露自己的聪慧，通过谴责全嘻嘻藏在高学历背后的愚蠢和无知来蹭取二茬流量。
博主所表现的对全嘻嘻本科是北大的嘲笑，恰恰证明了这个社会是无法包容弱者的，说出蠢话都是不被允许的，如果你曾是拥有金色学历背景的优等生更不行，你得处处完美，高人一筹。全嘻嘻本人深陷必须“自证完美”的优等生综合征，正因为优等生综合征是社会的基本价值追求。吊诡的是没有人认真反思全嘻嘻为什么要这么难为自己，自证优秀，一个三角眼黑黢黢的老丈夫也能被她咂摸出周润发的味道。没人在意为何全嘻嘻相亲多年，即便被人伤害也要奋不顾身投进婚姻的怀抱。没有人在意她原本丁克，但是却还是选择了生子。社会真的宽容自由的选择吗？全嘻嘻本人也是受害者，有人愿意伸出援手吗？我只看到一切烟消云散之际，全嘻嘻是流量战车上的稻草人，大家殴打这个靶子以后各赚一笔，出版社最后借着东风推出一波上野千鹤子的书籍促销信息，这事儿就结束了。上野千鹤子在对话中说，女性主义在受到伤害和不公的时候，能够给予反抗的语言。在中国，女性主义已经成为了加害者的语言武器，小心隐藏她们要自我贩卖的目的。
不少把女性主义挂在嘴边的“待嫁而沽”的女性，锋利异常。她们喜欢攻击同性，特别是已婚同性。“女性主义”被她们演绎为婚恋市场的精神筹码：独立洒脱，不将就。她们把同性视做和自己拥有同样梦想的商场竞品。如果同性已婚，她们一定要证明：要不然这个人卖价不行，要不然在被使用的过程中，破损严重。这种目的一旦被人看穿非常丢人，所以她们会一边营销自己的女性主义精神：独立洒脱，不将就，一边暗戳戳疯狂寻找买家。无独有偶，网络上言语侮辱已育女性是胎器和婚驴的风潮几年前开始了，言语肮脏，对别人做判断：我独立洒脱不将就，你看你结婚了，但是你变成了生孩子的机器，男人的性工具啊。2020年，Papi酱生子后在微博晒图，结果遭到了很多同性辱骂，首先被攻击是婚驴，而她只不过是让孩子跟随父亲姓胡罢了。
一开始我诧异异常。后来想到《金瓶梅》第三回王婆帮西门庆说媒潘金莲那段我恍然大悟：网暴者潜意识里是人人都要嫁给西门庆的啊。王婆道：“大官人，你听我说：但凡‘挨光’的两个字最难。怎的是‘挨光’？比如如今俗呼‘偷情’就是了。要五件事俱全，方才行的。第一要潘安的貌；第二要驴大行货；第三要邓通般有钱；第四要青春少小，就要绵里针一般，软款忍耐；第五要闲工夫。此五件，唤做‘潘驴邓小闲’。都全了，此事便获得着。”
https://zh.wikisource.org/zh-hans/%E9%87%91%E7%93%B6%E6%A2%85/%E7%AC%AC03%E5%9B%9E
王婆说男人要买到女人这件货品呢，需要满足五个具体条件，总结来说就是：潘驴邓小闲，有颜有钱性功能强大，女人就愿意交换。网暴者和王婆实现了跨越时空的梦幻联动，对他人的婚姻追求进行利益预设：人人都是为了逐利而结婚的。而这背后恰恰是她自己的价值判断，自己想为了逐利而结婚。而这个时候，她们自己所演绎的女性主义，只不过是合理化自私和逐利的最佳遮羞布，遮羞还不够，她们还要拿出来这破布，抹脏别人。
女性主义所追求的平等和精神自由，在中国已经被兜售为一种精神焦虑。甚至修建了精神庙宇，让你不得不消费焦虑，多次费钱。具体来看，就是卖课：大师讲座，直播，等等。
在缺乏启蒙基础教育的情况下，教育启蒙本身变成了一种商业运营，公共媒介上这玩意不能免费讨论，公益也不敢弄，咋整？
那就是商业进驻，先营销女性主义的重要性，再塑造网红学者，最后卖一波课程给普通女性。现实无法改变，精神安慰剂就变得特别值钱。一定意义上说，这和江湖游医卖治疗牛皮癣的祖传秘方没啥区别，拿捏的就是你的精神紧张，不堪其苦。
别的不说，早年戴锦华是可以在电视上做公共讲座的，2001年在世纪大讲堂讲自己厌恶余秋雨，2006年前还出现在《锵锵》里，和许子东一起公开探讨文化议题，现在戴锦华在卖课了。
焦虑营销策划也在步步升级，这不，戴锦华不够用，日本学者上野千鹤子，这不来了嘛。
学习了这些理论，该遭受的社会毒打，一样不少。你懂了这些，变成了一个有见识却依然被关在铁屋子里的人，那，或许会更痛苦吧。
在中国，谈论女性主义有傲慢的味道，它告诉你，肉糜真香啊，不信你花钱闻闻呗。你见到了，你闻到了，你想拿出勺子想做点什么，改变现状。
你信不信，你的勺子立刻被没收了，你啊你，你已经在犯罪了。
刘当当约 6 分钟