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LCA黑
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莫一奥//约 3 分钟
考古学家夏鼐（ nài ）曾写，敦煌莫高窟所使用的颜色材料，有 11 种之多：烟炱（ tái ）、高岭土、赭石、石青、石绿、朱砂、铅粉、铅丹、靛青、栀黄和红花等。前六者的制法相对简单，以碾筛为主，其中，烟炱最是易得。所谓烟炱，是从烟囱壁分离出来的或由烟道冲出的烟团，其状为粉，亲油而厌水。将烟炱与胶融合，作为颜料的墨生成，由墨而出，便是黑色。东汉许慎《说文解字》有载：墨者黑也，松烟所成土也。由此句可知，这一时期的墨，并非是今天的墨块，而是多以“粉”的形态存在。直至东汉末年，更加实用且便于携带的墨块才开始流行，正如《汉宫仪》所言：尚书令、仆、丞、郎，月赐隃麋（ yú mí ）大墨一枚，小墨一枚。大意是，尚书令等官员，每月可得隃麋墨两枚，大小各一个。古籍中的隃麋，原是地名（今陕西千阳），因这里有大片松林且盛行以之为原料烧烟制墨，于是，隃麋慢慢成为了墨的优雅代称。古人为了获取一笔浓重的黑色，仅是在制墨一事上，就做出了诸多尝试，如唐代的墨，有梣（ chén ）木皮和皂角等药品的加入，宋代的墨，则有白檀、丁香和黄连等入内。对他们来说，颜料的制作方式有所不同，黑色的使用方式，亦是不尽相同。就像百草霜，是杂草经燃烧后附于锅底的烟灰，其质轻细，故谓之霜，也正是因为轻盈质地，它才成为了古时画者勾画须发及翎毛时的专用颜料。再如灯草灰，是由去掉外皮的灯芯草，在铁筒内烧成灰而得。此种颜料，比百草霜更为轻逸，也更易表现轻逸图像，所以，它多是被用作画蛾或蝶时的黑色颜料。丹青之色，素来被分为植物属性颜色和矿物属性颜色两种。黑色中的墨、百草霜和灯草灰，皆属前者，黑石脂为后者，如黑石脂一般的矿物属性的黑色虽少，却也有着不可替代的作用。黑石脂，又叫石涅，可入药，《山海经》对其做出了较早的记载：西南三百里曰女牀（ chuáng ）之山，其阳多赤铜，其阴多石涅。先秦古籍道出了黑石脂的位置，许氏《说文解字》则记录下了它的用途：黛，画眉石也。这里的画眉石，即是黑石脂。作为画眉的黑色颜料，黑石脂还隐含有表达黑色的另一字：黛。实际上，黛可指纯黑色，但更多的时候，其意为青黑色，如“远山含黛”一词，正是由秀美眉毛而来，而通过这一个词，回顾远山，亦是可以想象的出黛之本色。
与黛相近，黝（ yǒu ）也为青黑色，微微泛青的黑色，其程度应是比黛更重。除此之外，毫无杂色的黑色，是为乌和皂——上古神话里，有神鸟名为金乌，它是一只蹲居在红日中央的三足乌鸦，周围闪烁着金色光芒；皂，因可染黑色的皂斗（一种植物）而具有了黑色的意义，其色之正，可与白相对，即“青红皂白”。青、赤、白、黑、黄，是古人观念中的正色，此五色与古老的五行、五个方位有着密切关联，其中，北方属水，颜色为黑，守护神兽为玄武。最初的玄武，指的是黑色大龟，随着时代演变，蛇被加入进来，玄武自然而然地成为了后人熟知的龟蛇形象，而这里的“玄”，正有黑色之意。从字形来看，甲骨文中的玄，是两根拧为一根的成束的绳。两根绳相互依存，缺一不可，道家学说将玄的这层释义引入，使虚与实、有与无的辩证关系有了形象的想象空间，而作为颜色的玄，自此时期，也便有了更加玄妙的意义。
