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李一诺Yinuo

i人还是e人，很重要吗？

李一诺、王芳约 5 分钟
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Image▲ Photo on Pixabay
(本文整理自一诺与北师大心理部教授王芳的对谈，全文约2000字， 整理人：煤炭愚蠢)
一诺：可能我们每个人在人生中都思考过这三个问题，我是谁？我为什么会是现在这个样子的？我要到哪里去？这三个都是终极哲学问题，请王芳老师从人格心理学的角度来做一些分析。
王芳： 这三个问题就是很有名的“哲学三问”，往往是当我们遇到了一些事情的时候，才会去反思这些，我希望可以用一个人性化的视角来串联这些看起来好像离我们很远的学科性知识。
一诺：我觉得每一个人都是对自我充满了好奇的，都是很自恋的。
王芳: 没错，自恋有理！我作为一个从事心理学研究的人，经常被问到，那些认识自己或者是他人的工具（比如星座或MBTI分析），到底有没有科学的依据？相信这些结论后会带来什么？其实这些工具本身可能没有对错之分，比较有意思的是，当我们相信了某个东西后，就会被引导着去做一些有偏向性的选择。
比如说，在中文语境中，处女座的人往往因为“处女”二字背负了一些他们不该背负的东西；而金牛座只因为同时具备了“金”和“牛”这两个中文的含义，就被人先入为主地赋予了“爱钱”、“勤劳肯干”的印象，这种刻板印象并不是来源于我们实际的经验，而是来自于一些非常微妙的地方，语言学上的暗示，也会让我们产生很多的偏见，所以这肯定是不太科学的事情。、
一诺：如果我们不信星座了，除了刚才我们讲到的MBTI，市面上还有被广泛应用的各种人格测试、性格测试，哪些是可信的？你也提到了“大五人格”（Big Five personality）,为什么相对来说这是更科学的这样的方法？
王芳：“大五人格”和MBTI，都是用来描述人格的模型。简单来说，正是因为每一个人都不一样，我们才会想了解这种人格上的独特性，想知道我们何以不同，到底不同在哪里。人格心理学家们就会依托一些理论和研究，为我们提供一些可以用来描摹这种独特性的工具。
如果用颜色来作类比，MBTI认为这个世界上一共有16种颜色；而“大五人格”是把人格的色彩理解成五原色——即每个人身上都有这五个颜色，不同的配比最终造就独一无二的你我他。前者致力于把所有人分到不同的类型里去；后者侧重于讲清楚一个人身上到底有哪五个底色。
Image▲ Photo on Pixabay
其实不管是从现实的合理性还是理念的现代性，我们现在不太会把人划分为完全没有关系的、截然不同的类型，而是会认为人都是有连续性的，我们之间没有那么本质性的差异。
当然，任何一个人生活在一个社会里，如果他与众不同，有他自己的特点，我们的语言体系当中一定会生成一个词汇去描述这种个体差异，通过对这个词汇的分析，我们就可以弄清楚，这种差异是体现在哪些方面的。截止到目前，相对来讲，"大五人格"，还是能够相对精确地捕捉到我们个体的差异。
可能对于我们普通人来讲，当我们知晓了这样的一个概念或者是理论之后，我们看待彼此的方式就变了，现在大家张口就是i人、e人，这好像已经变成了一个特别普适性的，每个人都能够理解的一种对于人格的划分方式。但是，任何人都是一个连续性的个体，或者说，我们可以根据情境去调整我们的行为和表现：你可以既i又e，也可以既不i又不e，大多数人其实都具有随着情境去调整和转换自己行为风格的一种能力，没有必要把自己限制在某一个框框里。
归根结底，所有的模型科学都是一个辅助性的工具。它们固然可以给我们一个参考，但它们捕捉到的只是我们的一部分，我们肯定要比这寥寥几句话的描述更丰富、更复杂、也更有趣的多，没必要让这些所谓的标签束缚到我们，我们可以被描述，但是不可以被定义。
一诺：您说得特别好，语言有的时候会变成了一种自我构陷。现在每个人都在讲焦虑，其实，“焦虑”作为一个心理学概念，当年也是弗洛伊德提出来的，想请您再讲讲“焦虑”这件事。
Image▲ Photo on Pixabay
王芳: 是的，焦虑现在几乎成了现代人的底色了。心理学有一个特别重要的假设，或者说是一个基本观点，即任何情绪都是有它的功能的。我们总觉得焦虑是一个非常糟糕的情绪，总想尽力摈除它。但弗洛伊德曾明确地说，你之所以会焦虑，其实是因为在你的外部环境或内心世界中，有一些威胁被自己捕捉和感知到了。这相当于是一种预警：有些事情可能会发生，你需不需要做点什么？
其实它是在提供一个信号功能，但我们现在更常见的处理方式是：我不想听，你最好离我远点。但如果我们愿意去听、去想我为什么会焦虑？我对什么东西会敏感？什么事情会触动我？我能做点什么......当我们有这一步的意识之后，情绪的信号功能就达到了。敏感的人的“报警”功能可能会更加活跃一些，事实上，在不同的环境里，每一种人格特质，都有其优势所在，所有的事都有两面性，没有绝对的好或不好，当我们用一个比较中性的眼光去看待焦虑的时候，我们的情绪感受也会不一样。
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