小事三则与一次抽奖

厄修拉·勒古恩（Ursula K. Le Guin）在 1986 年写了一个「小说的手提袋理论」（The Carrier Bag Theory of Fiction）。我两个月前读完这篇文章，今天还在回味。就 9 页，感兴趣的朋友可以搜来看下。

大概是说她认为历史和故事大多只围绕着使用暴力行为的英雄们。不应该这样的。人类在狩猎、采集时期的技术和文化发展，更多是集中在了收集与携带的行为上。换言之，比起用武器去战斗，用类似手提袋的容器，去收集食物和必需品显然是更常见和重要的。既然人类社会的进步更多依赖于合作、关怀和共享，而非个人英雄主义。那作为讲故事的人，是否也应该重新考虑哪些元素更值得我们在故事中加以强调？

“A leaf a gourd a shell a net a bag a sling a sack a bottle a pot a box a container” (1989, 166). 

🤔 故事，和用袋子收集到的故事。下面三个「画面」，是我搬来深圳后，刚收集到的。

一，出租车里

我坐出租车在拐角处等红灯，看到边上有个小伙骑着共享单车从窗外飞驰过去。车把手碰到了一辆停路边的共享单车，然后哗啦啦顺势倒了一片，小伙子继续朝右拐骑走了。

红灯变绿，出租车往前走的时候，我看到骑单车的小伙子猛地朝右，是拐上了人行道，又折返回来，停下，开始扶倒地的单车。

我头扭的有点急，好像闪到了。

二，大街上

繁华的大街上，看到两个中学生朝我骑车过来，慢慢骑，不停回头张望。错身过去，我看到还有个学生仔停下来观察到什么，然后朝着前面的两个小伙伴惊讶又急促地叫道「他没有手！」

我继续往前走，看到一个老乞丐，笑哈哈地把缺了手的手腕一会儿塞嘴里，一会儿拿出来，是在戏弄学生仔。

三，咖啡馆中

来过三次的咖啡馆，边上是重点幼儿园、小学、初高中，连成一片。和店长闲聊，她说自己有一个五年级的儿子，不是在附近读的书，说在远点的一个普通小学。

儿子一年级的时候爱踢足球，妈妈就给他报了个户外课，也是他唯一的兴趣班。等到三年级，突然说不踢了，也不说原因。问了很久，他说踢球要花掉整个周日的上午，而他真的很想有一个全天的休息日，自己可以不用去做什么。

妈妈安慰他，长大就会好些。他说「妈妈，我觉得再长大也不会好，脖子下面有水，我长一些，水也会跟着漫上来一些」。

我的三个故事讲完了，抽奖吧？厄休拉的《我以文字为业》。

等等！Cast 还有话说...

厄修拉·勒古恩这位大佬，我看过她的小说代表作《地海传奇》六部曲。故事里的魔法是基于「真名」的设定，巫师如果能对物叫出它的真名，就拥有了唤起物的魔力。是化用自老子的「道可道，非常道；名可名，非常名。无名天地之始，有名万物之母」里「名」的定义。在这套小说里，还有无为、相生、均衡、阴阳等诸多东方哲学概念...很眼熟。

后来才知道，她花了四十多年和人一起英译过含注解的《道德经》，那一版评价很高...🤔 我觉得，她这得是用了手提袋收集《道德经》里的素材，才有了《地海传奇》系列。

忘了说了，这书是跟《魔戒》和《纳尼亚传奇》 并称的西方奇幻经典。