历史上医生最受尊重的时代

在中国历史上，医生的地位从来就不高。

中学读《师说》，对“巫医乐师百工之人，君子不齿”这一句很困惑，为什么“君子”看不起这些职业？不是说“不为良相，便为良医”吗？

春秋战国之际，诸子百家，争奇斗艳，有所谓九流十家之说，其中竟然没有医家。

扁鹊号为“神医”，被蔡桓公蔑视为“医之好治不病以为功”，几乎被看成骗子。

“外科之祖”华佗名满天下，竟然后悔自己本是读书人，却不幸做了医生，“本作士人，以医见业，意常自悔”。医生自贱到这种程度，实为沉痛之语。他最后被曹操鄙之为无能“鼠辈”而杀之。

元代传说人分十等，九儒十丐，医虽然比儒丐高，却竟然比不过和尚道士（一官、二吏、三僧、四道、五医、六工、七猎、八民、九儒、十丐），哪里讲理去？

宫廷里的太医听起来很荣耀，其实地位也不高。《红楼梦》里的太医，连贾府里的小三和丫鬟都不如。

据马文植《纪恩录》记载，他被召进宫给慈禧看病时，和太医一起跪着被问话，然后“膝行至几”，跪行到慈禧面前的案几边，给慈禧诊脉。整个的过程从头跪到尾，就没有站起来过，可见慈禧心里压根就没有把什么太医、神医当做人看；而马文植却隆而重之地把这当做恩宠，写成《纪恩录》刊行于世，觉得是光宗耀祖的事。

所以，以为医生在古代多么受人尊重，完全是意淫。

但有一个例外，在藏医史上，医生曾经有过难以想象的尊严和礼遇。

吐蕃国势鼎盛时期，37任赞普赤松德赞（742-797）高度重视医学，对医生更是极尽尊崇。考诸中国历史，医生获得过的尊严，大概没有比吐蕃赤松德赞时期更高的了。

赤松德赞曾颁布优待四方名医的13条诏令：

1、这些能够成为“济世医师”的人，被全体民众敬仰。他们能够救生活命。我以全体民众最高神圣赞普的名义礼敬并授予他们“拉杰太医”。

2、任何场合他们都要被奉为贵宾坐上席。

3、准予坐虎豹皮及彩缎高厚软卡垫。

4、迎送用马，诊金需支付。

5、医嘱不得违。

6、即便医生索取国宝财物作诊金，也不必吝惜。

7、即使医生误诊失手医死人，也不得索取命价。

8、即使医生所施药为灰土，药费照付。

9、高级饮料和肉腔常供应。

10、对医生不得当面谄媚，背后贬抑。

11、准许医生披大氅着上品锦缎鞋出入。

12、任何人见医生要敬礼并使用敬语。

13、此生常思报答医生的恩情。

并规定迎请医生的15条礼节：

医生是邻居也要迎请；

医生是亲友也要献上哈达和礼品；

医生是你的奴仆也要尊敬、供养；

与医生邂逅要笑脸相迎；

医生是夙敌也要真心相待；

医生出诊药迎请，医生返回要相送，治好了病药感谢、报答、表彰；

医生看上了你家的财物不算贪财；

医生吃了你家的食物不算好吃；

医生有点粗鲁、冒失也不能生气；

丢失了药物、器材、药设法赔偿。

事事、时时都要遵照医嘱办理…

赤松德赞给予医生神一样的礼遇，那可能是古代医生（藏医）唯一的高光时刻。

今天的医生难以想象那样的尊荣，大约也并不奢望，能多一点理解也就够了吧。