文汇报上第一次出现“魏明伦”这个名字，是1983年10月23日刊登的一篇专访——川剧《巴山秀才》连中“三元”。从1989年初的《雌雄论》开始，魏明伦先生在笔会写了整整二十年的杂文、随笔。他写作兴趣的变化，从本文（刊2002年4月25日《文汇报 笔会》）可窥一斑：
熟悉我的读者，可能知道两句小鬼自白：我是生活中的守法户，艺术上的违法户！ 我的第一职业主攻戏剧，第二职业兼写杂文；近年鬼迷心窍，又有一手小小的余技——应邀试作变体骈文碑铭。 在二十世纪初叶中国文坛通行文言之时，首倡白话，就是离经叛道的“违法户”。在二十一世纪中国文坛通行白话之时，试作文言，也是离经叛道的“违法户”！ 假若我早生大半个世纪，也会离当时之经，叛当时之道，反传统推广白话，走极端根除文言。奈何余生也晚，深感天道循环，物极必反。于是，冒今日文坛之大不韪，为断裂了的文言碑铭体裁帮几句腔了。 中国古典文言碑铭，杰作叠出，名篇流传。近百年来，白话文兴起，文言文衰落，碑铭体裁随之逐渐中断。从历史阶段宏观审视，倡导白话取代文言，势所必然，理所当然。 时至今日，虽然国学携带文言有所复兴，但白话文仍然是文学的主流、主角，坚若磐石，永葆青春。在确定这一前提之下，我又是“拿来主义”者。认为碑铭文体还有其特殊的表现力，在现代生活个别特殊场合也可运用。不妨“拿来”，适当继承，大胆变革。取其简明精炼，骈俪上口等等优点；去其艰深晦涩，堆砌僵硬等等缺点。活用对仗而放宽声律，驱遣形式而服从内容。既可正言肃语，亦可慷慨悲歌，还可嬉笑怒骂。将叙事、状物、抒情、咏志、思辨、述理、说古、道今……多种内容浓缩于微型篇幅之中，力争变革为畅达易懂的“现代文言”。希望老少能解，雅俗共赏。 我想，在百花齐放、百家争鸣的文学大观园内，大约能够宽容变体骈文碑铭立锥于区区方寸之地吧。 拳拳爱国之心，悠悠恋乡之情。床前明月，胸里内江②。天府四川腹地，成渝两地中途。巴蜀交通要道，沱江商贸名城。卧凤藏蛟，人才辈出之地；飞鸿舞鹤，书画腾起之乡。多情似蜜，雅称甜城；宽怀如坝，壮号大洲③。青梅竹马，童年嘻游古迹；白云苍狗，今日欢呼新景。中等城市，上等广场。纵横二百亩，长达两华里。江心仰望，半轮船形月；空中鸟瞰，一艘月形船。面积之宽，规模之宏，全川罕见，外省罕闻。 广场：无顶之会堂，无门之舞厅，无票之景点，无墙之公园。公仆居所，不妨简朴；公众广场，尽可繁华。琴廊曲折，鲜花垒成金字塔；风铃摇曳，喷泉洒作水晶宫。露天舞台，云造气氛霞配景；临江坦道，路如彩带堤为裙。满眼林阴，遍地草坪。绿到天边天也碧，翠至白头白转青。老者闻鸡起舞，顽童跨马游园。夫妇良辰散步，师生假日联欢。拍照全家福，赛歌合唱团。情侣悄悄私语，侃爷滔滔雄辩。市民游客，百姓千家。有人四季拼搏，有人半世勤劳，有人一生幸运，有人长年忧患。民间岂无疾苦？世上岂无波澜？然而，到此一游，偷闲一乐。笑采忘忧草，趣寻解语花。彼此轻松，皆大欢喜。广场本是平原，原平无论高低，人人同等；大洲真似明月，月明不择贫富，家家沾光。 华灯初上，游子还乡。对广场咏史，引桑梓为荣。青山有幸，伴青莲赠诗于北郭；大洲无愧，哺大千学画于东城。八德园名扬海外，大风堂根植故居。投弹反清，喻培伦赤胆将军④，黄花烈士；挥毫抗日，范长江战场记者，戎马书生。虎痴怒吼，张善孖狂笔颂中国；怪杰诙谐，刘师亮⑤辣语骂贪官。内江才子，文成金榜状元⑥；本市姑娘，勇成奥运冠军⑦。吾乡如画，多少豪杰。古今灵秀汇合，广场意境升华。巨型磁场，凝聚人气欣欣向荣；特殊母舰，载送航鹰队队起飞。 天外有天，宇宙无涯。以沱江比沧海，涓涓细流。以大洲比神州，区区一粟。广场不仿夜郎，虚怀应若空谷。此坝古时曾经兴盛，桂湖名列中川十景。可恶天灾，可悲人祸。美景成衰景，绿洲变荒洲。战乱再加浩劫，几代难以复兴。新纪元不兴则已，大举措一兴惊人。荒洲又变绿洲，盛况超越古时。细流入沧海，一粟归太仓。大洲变迁之个案，乃神州振兴之缩影也！ ①大洲广场——在四川省内江市大洲坝上新建的城市广场。
②内江——市名，位于四川省南部，沱江中游。从前盛产蔗糖，有“甜城”之称。
③大洲——大洲坝原是滨江平原。明朝中叶以前被称为川中十景。大洲意指赵大洲，明朝嘉靖宰辅，四川内江籍人，以大洲为号。
④喻培伦——四川内江籍人，参加同盟会反清，专力制造炸弹，被称为“炸弹大王”。是黄花岗七十二烈士之代表人物，被孙中山追谥为“大将军”。内江市内原有“喻大将军祠”。
⑤刘师亮——四川内江籍人，三十年代谐联名家。主办《师亮随刊》，畅销四川，揭露官场腐败，有“巴蜀怪杰”之誉。
⑥金榜状元——指唐朝开元时代状元范崇凯与清末状元骆成骧。二人均为四川内江籍人。范崇凯曾作《花萼楼赋》，被唐太宗誉为当时的“天下第一赋”。
⑦奥运冠军——指女排冠军队员巫丹与女子柔道世界冠军唐琳。二人均为四川内江籍人。点击“阅读原文”可在抖音购买2022笔会文粹《想念每一个人》
胡晓明：我是一个铁杆的“母党”
魏明伦约 5 分钟