胡友平之死，不应带走真相与反思

苏州事件，因胡友平的死，似乎很快发生了微妙的翻转。转眼间，颂歌如潮，一场悲剧事件，有滑向丧事喜办这一熟悉套路的倾向。

仗义每多屠狗辈，胡友平是这句古话的最新注脚。几天前，从事最普通工作的她，挺身而出，挡在了行凶者的利刃与幼小的异国儿童之间，避免了一场可能的惊天国际惨剧的发生。如果没有这位普通女子的勇敢无畏，不知几多无辜的生命花朵要凋零，而对于急需走出经济困境、亟待向外界展示开放决心的中国来说，后果更是不敢想。

所以，对于胡友平，我们首先应该怀抱庆幸与感恩之情。

进一步，不夸张地说，胡友平不但以血肉之躯护佑了弱小的生命，同时也为中国对外开放大业、为当下困难重重的中国经济做出了独特而不可磨灭的贡献。道理很简单，当下的日本，仍是中国第二大外资来源地，在脱钩断链之风劲吹的当今世界，倘若这场凶案没有得到阻止，必将对中国经济产生雪上加霜的灾难性后果。

胡友平也以一己的生命，挽救了中国在邻国日本公众中的形象，挽救了本已脆弱的中日关系。

胡友平去世的消息得到确认后，日本媒体上一片悼念、赞美之声，日本驻华使馆更是为这个普通的中国女子降半旗，表达哀悼与敬意。在悼词中，日本驻华使馆将行凶者与广大普通中国人民做了区隔，可以想见，如果没有胡友平感人的牺牲，很难说我们会得到这种慷慨与大度。以日本人的信息搜集能力，苏州事件发生后，未必听不到悲剧发生后中国互联网与社交媒体上的欢呼声浪。发出这些欢呼的人，固然不是中国人民的主流，但生活经验告诉我们，它也不会是一个很小的群体。如今，这些晦暗的心理与思潮，都在胡友平牺牲的光芒下暂时得到遮蔽。

然而，胡友平值得大声歌颂，但她却不是一块遮羞布。

胡友平的牺牲，不能免除有关方面透明而公正地调查、宣示真相的责任。行凶者的动机到底为何？这种动机是如何形成的？行凶者的生存状态如何？他的教育程度如何、思想资源是什么？谁是他的精神偶像（猜想大概率是司马南金灿荣张维为之流）？他脑中的中国与世界，是一幅怎样的图像？他日常接触的是什么样的信息，帮助他塑造了这一图像？他又怎样理解生命、爱国这些大问题？诸如此类，都有待解答与揭示。

中学教科书早就教育我们，辩证法理论也一直坚定地强调，偶然是必然的反映。苏州事件，虽然是偶发事件，但行凶者不是天外来客，而是从我们脚下这片土地上生长出来的，因此，无法用一句“偶发事件”，就可以轻飘飘地免除揭示其背后所隐藏必然性的责任。一滴水能反映太阳的光辉，一个行凶者的精神切片，也能揭示一个共同体发生的精神病变。以“偶发事件”搪塞掉对真相的追问，不但足以麻痹自己，更是在浪费我们所遭受的苦难。

胡友平的牺牲，也不能用颂歌去代替反思的道义责任。真相是反思的起点，反思是一个国家进步的动力。苏州事件发生后，有一种声音说，以往也有中国人在他国遭受杀害，因此外国人在中国有相同的遭遇不必大惊小怪，更有斗争思维发达者上纲上线，习惯性地将质疑的声音引向“敌对势力”的方向。其实，善良的人们倒是真希望这是一个偶发事件，是一个疯子的癫狂行为，一桩普通的刑事案件，而不是极端仇外思潮下导演出来的悲剧。因为普通的刑事案件不过是肘腋之患，而极端排外思想，对于当下中国而言，却是能断送国运的精神绝症。如果是后者，就不能不引起高度的警惕。

彻底的真相，严肃的反思，无论对内对外，都是当下最急需的工作，必须承担的责任。而真相与反思的缺席，未来还将带来极端思潮的狂欢。