跳到主要内容
ONE文艺生活人到几岁，才敢跟妈妈谈“性”
O
我记得//约 7 分钟
当我因为性生活不和谐和男友分手后，第一次和妈妈聊到了与“性”有关的话题。因为一直以来，“性”话题始终是我们母女间从未涉足的领域。在聊天过程中我意识到，我们似乎总在关注“年轻人”的性需求。关心年轻情侣做不做恨了，关心年轻夫妻的婚内单身了，关心年轻人在五花八门的关系中所满足的与未被满足的。她们以女儿的身份，与妈妈完成一场关于“性”的讨论。前30年我避之不及的话题，第一次被我主动拿到桌面上，和妈妈谈起。那天我和妈妈正在收拾屋子，我像聊起吃饭、喝水这些日常的事一样；妈妈的表情明显有些错愕，仿佛幻听了一般停下了手里的活；我重复了一遍问题，她沉默了许久后说：好多年都没有了。虽然是意料之中的回答，但我心中还是涌起了对妈妈的心疼。很多次回家的时候我会观察，他们的关系似乎不像夫妻；看到还有和妈妈聊这个话题的可能性，我试探性地询问起妈妈的性需求。妈妈先是表现出了明显的抗拒说：你问这干嘛，多尴尬的话。妈妈生日的时候，我问妈妈，爸爸是否有祝福或送礼物？情人节或七夕的时候，我问妈妈，爸爸是否有什么表示？妈妈沉默了一会儿说：不解决，忙一会儿或睡一觉就好了。读过女性主义书籍，和身边的朋友大谈特谈着女性主体性；我继续问下去：妈妈现在对爸爸还有需求感吗？情感上和身体上如果都没有，那为什么还要在一起呢？妈妈说：情感和性需求都很奢侈，要不到也就不要了，还在一起是因为习惯吧。“身边有个人，如果有一天我突发疾病，他能帮我叫个救护车，也就这些。”母亲这段婚姻中情感和肉体欲望的丧失，引发了我对婚姻的思考。我并没有对婚姻绝望，只是觉得遇到一个好的伴侣很重要。但婚姻中情感功能的丧失，我不想为我的父亲找任何理由。我有想过要不要像互联网上，很多成年的勇敢的女孩一样；看见妈妈在婚姻中的幸福与不幸，推动这段婚姻的结束，鼓励妈妈去获得某种我并未看清的自由。春节离开家后，我给妈妈网购了小玩具快递到家，并在微信上教她如何使用。明媚动人的自拍照当头像、亲昵的小名做昵称……一眼就能鉴别出——这是我亲妈。以及对妈妈点赞擦边男行为的好奇，主动找妈妈聊了聊。妈妈一直算是个很时尚的妈妈，可我还是被她如此洒脱的态度震惊到。在我的印象里，父母的感情一直很好，我们家也算是外人眼中幸福的三口之家。妈妈的举动让我雷达作响，怀疑是不是她和爸爸的婚姻出了问题。“感情生活没问题，就是性生活次数太少”这是她的回答。即使我从小到大和妈妈无话不谈，但“性生活”这个词，还是第一次出现在我们的对话中。似乎从这一话题开始，妈妈终于把28岁的我，当成一个关系密切的女性来对待了，我很欣慰。但听自己的妈妈讲出来这少之又少的次数，还是觉得心酸。“我们这个年纪很正常，你那几个姨，有的都好几年都没性生活了”。与同龄阿姨共同的性生活困境，似乎让妈妈对此释然了很多；“没有。你爸对我挺好，就是身体上差了点，我不能因为这个就做错事，毁了咱这个家”。一面要忍受欲望不被满足的痛苦，一面又要维护着伴侣的尊严；我回忆起过往的恋爱经历，与妈妈共情了，我们真是善良的女人。虽然中老年女性的代餐有所不同，但这背后却是她们忽明忽暗的情感需求和生理欲望。
在本土过往的影视作品中，我们总会看到两种中年女性的形象；是帮子女带娃的保姆、是广场舞上的阿姨、是絮叨和啰嗦的代名词；这种被塑造的中年女性形象，像是被开除了欲望的女籍。是既需要保养得看不出年纪，又需要有成熟女人的魅力；似乎已经抹去了中年女性生猛的、灵动的、原始的、主体性的魅力。上野千鹤子《快乐上等》中提及：女性的性欲会在三十五岁到四十岁达到巅峰。@寒露 的妈妈有性需求，却在情感和肉体双重失望中，习惯了不被满足；@小雪 的妈妈正视自己的欲望，也只能通过代餐进行调节，同时要维护伴侣的自尊。妈妈一辈在长期的传统观念教化与规训中，似乎很难主动表达自己的性需求；因为这往往被定义为“不贞洁的，不体面的，荡妇的”。潘绥铭教授在《给“全性”留下历史证据》中写到一组数据：中国55-61岁的老年人中，53%的人每月有一次性生活，39%的人每月3次。作为中年女性的妈妈们，更不是没有需求，她们只是不表达。无论哪一代人，由于性教育的缺失，我们往往“谈性色变”。在互联网信息冲击下成长起来的较为年轻的我们，似乎早已自己完成了性教育、性观念的课题学习。我带着比身体重的行李