觉道无过自悟，参禅不要他求 ll 明初第一流的宗师楚石梵琦《明真颂》诗偈二十八首

作者／楚石梵琦（明）

（一）
我有摩尼一颗，埋在五蕴身田。
昨向泥中取出，光明照烛无边。
所为莫不如意，日用寻常现前。
世上谁无此宝，昏迷未脱盖缠。
死生生死萦绊，果报或人或天。
一旦逢善知识，岂非有大因缘。

（二）
只这言语声色，非根非尘非识。
释迦亲见燃灯，故号能仁寂默。
平治自家田地，净除瓦砾荆棘。
身光充遍十虚，岂止百千万亿。
一念成佛不疑，多方转化何极。
虽云妙行庄严，毕竟归无所得。

（三）
触目无非此道，莫拣精粗大小。
众生与佛何殊，总是自心所造。
修善天堂化生，受用珍奇异宝。
地狱皆由作恶，铁床铜柱围绕。
临终罪业现前，方恨悔之不早。
觉悟烦恼菩提，迷惑菩提烦恼。

（四）
禅师不假多知，饥餐渴饮随时。
将心用心大错，在道修道堪悲。
内外推寻不见，中间亦绝毫厘。
众生别求智慧，诸佛何异愚痴。
一等黄金作器，瓶盘钗钏环儿。
自体元无改变，千般任用炉锤。

（五）
贪嗔痴号三毒，三毒起于一心。
本来空寂三毒，三毒自此平沉。
顿获金刚正体，亲闻大觉圆音。
了然不生不灭，解者非古非今。
智士现前究竟，愚人向外推寻。
妄情造业难断，如象溺泥渐深。

（六）
观心常坐习定，便欲此生亲证。
证得常住法身，堪续如来慧命。
若也沉空滞寂，堕于二乘禅病。
澄潭不许龙盘，大象岂游兔径。
随处逍遥快乐，洞明自己真性。
可中不乱不定，向上非凡非圣。

（七）
法离言语文字，返著文字言语。
假使精进三藏，何如直截根源。
巡行数墨不悟，转读令人转昏。
心地本无一物，澄空迥绝尘痕。
胡为自起障碍，日夜随他六根。
一念空诸所有，魔外窥觑无门。

（八）
昔有维摩大士，示疾毗耶城里。
三十二个菩萨，各谈不二玄旨。
文殊请问维摩，维摩一默而已。
如今博地凡夫，未学音声三昧。
刚把公案批判，妄将贤圣诃毁。
若非了悟自心，般若妄谈招罪。

（九）
末法比丘不让，多因忿怒斗诤。
既依大戒出家，须禀六和为尚。
罗汉深证无生，未曾与人相抗。
善哉圆顶方袍，便是当来佛样。
心内坦然平夷，世间靡不归仗。
莫起一念嗔火，赫赫燎原难向。

（十）
众生业识茫茫，心里浑如沸汤。
只管随声逐色，何由返照回光。
参禅发明自性，譬似远客还乡。
旷劫收归当念，当念含摄十方。
触境逢缘不变，著衣吃饭如常。
无明从此消灭，热恼自然清凉。

（十一）
不了第一义谛，因兹名曰无明。
我观无明无性，无住无灭无生。
菩萨双亡理事， 声闻怕怖色声。
一居逍遥乐土，一在解脱深坑。
离却二边中道，洞然清净光明。
人间天上随意，广度恒沙有情。

（十二）
灵空元自无像，不用断除妄想。
妄想即是真心，何须分一作两。
冰消为水温和，水结为冰严冷。
独恶众生可化，清净诸佛堪仰。
诸佛众生本性，岂同外物消长。
金刚座上刹那，永绝从前影响。

（十三）
法身不见边表，日用何曾欠少。
语默动静施为，无心自然合道。
但有丝毫挂碍，便遭魔境缠绕。
大海普纳百川，须弥合成四宝。
到头难免无常，徒自汪洋峻峭。
一悟真空妙理，涅槃生死俱了。

（十四）
众生本来自佛，甘堕无明窠窟。
若悟无明本空，轮回从此超出。
譬如一点明灯，能破千年暗室。
决了贪嗔体性，空花阳焰非实。
直须立志参究，不可随情放逸。
惟有禅门捷径，别无人道要术。

（十五）
佛口初无言说，法身岂有生灭。
只因随顺世间，便见千差万别。
细辨凡夫因果，广标诸圣旨诀。
玄门历历开张，教网重重施设。
末上拈花示众，尽除方便直截。
譬如十斛驴乳，散在一滴狮血。

（十六）
大有世间痴汉，随他声色流转。
不知万境枞然，总是心灵所变。
堕在尘劳海中，无由脱离魔罥。
羊车即是牛车，我面何殊佛面。
直下回头便是，不劳苦口相劝。
一朝飏下皮囊，免到阎公业案。

（十七）
小小如萤之火，能烧大地丛林。
莫教一念嗔起，灭尽无边道心。
佛祖令人保护，防他境界来侵。
众生与佛何别，弃却真如外寻。
流出盖天盖地，本来非古非今。
要知般若灵验，入海铁船不沉。

（十八）
觉道无过自悟，参禅不要他求。
却来心外觅佛，如向沙中取油。
演若达多发笑，也曾弃镜寻头。
白云千里万里，黄叶前秋后秋。
要了即今便了，未休何日当休。
拍手浩歌归去，倒骑露地白牛。

（十九）
古今得道贤圣，当念无修无证。
烦恼菩提两亡，涅槃生死俱净。
境风飘鼓不动，常处那伽正定。
应佛圆如太虚，临机湛若明镜。
堂堂世出世间，在在法王法令。
一切凡夫本同， 不离法界体性。

（二十）
愚夫背恶向善，佛道转求转远。
放下身心便休，一时善恶俱遣。
天堂快乐不思，地狱煎熬亦免。
好个天真古佛，十方法界充满。
既无生灭去来，宁有是非长短。
性地自然坦平，尘劳何用除断。

（二十一）
法王出现世间，方便谈空破有。
有者必归于无，是为圣狮子吼。
玉毫金相庄严，前取涅槃非久。
天地至时崩坏，谁论贫富好丑。
可怜外道愚痴，妄执梵天长寿。
八万大劫既终，难免轮回不受。

（二十二）
何处出离生死，几人悟解真空。
真空非有形貌，更问南北西东。
瞥起纤毫妄念，头头窒碍不通。
执之必落邪道，放之未免昏蒙。
身心直下透脱，如鸟飘然出笼。
无病何须服药，愚痴智慧双融。

（二十三）
任你多般取舍，如同水上浮沤。
沤生沤灭难止，念去念来不休。
努力要须猛省，回光更莫他求。
一间空舍无主，倾坏何劳再修。
饥把钵盂噇饭，睡时块石枕头。
十二时中快乐，谁能似我无忧。

（二十四）
幻士化成大宅，园林花果争鲜。
其中罗列男女，车马住来市缠。
取性欢呼鼓舞，乘时放逸狂颠。
死生骨骸盈地，婚嫁笙歌满前。
愚者执为实有，不知幻化使然。
至竟都无一物，云开依旧青天。

（二十五）
法性本无造作，且非内外中间。
声色何须苦厌，尘根亦不相关。
断除烦恼转远，求证菩提即难。
有念便沉生死，无为自契涅槃。
两途俱是障碍，中道又隔河山。
打破镜来相见，身心索尔虚闲。

（二十六）
悟向迷中寻悟，迷从悟里发迷。
被他二法缠缚，何日解成菩提。
佛祖元无指示，痴狂妄有思惟。
常情执著不舍，断见由来自欺。
智者不求解脱，一言可破群疑。
贪嗔即是大道，背舍心王问谁。

（二十七）
燃灯授记释迦，于法了无所得。
我观天上人间，不见当来弥勒。
浊恶众生可怪，目前睹佛不识。
何须转脑回头，便合骑声盖色。
尽未来时度生，分身百千万亿。
即今揭示龙华，一切人间罔测。

（二十八）
欲识自家宝藏，六时常放光明。
本非青黄赤白，不离坐卧经行。
三世如来骨髓，历代祖师眼睛。
大似水中月影，还同色里胶青。
灼然不可取舍，毕竟难论坏成。
在在逢缘利益，尘尘救度迷情。

（引自《佛日普照慧辩楚石禅师语录卷第十八》，文中配图为楚石墨迹。）