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LCA夏木繁荫，人坦坦
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莫一奥//约 3 分钟
时节交替，木叶更迭，峰峦换上新装。世人涉足林泉，悉心感知，心境随之而变。如北宋郭熙所言：春峰烟云连绵，人欣欣。夏山嘉木繁阴，人坦坦。秋山明净摇落，人肃肃。冬山昏霾翳（ yì ）塞，人寂寂。淹没在连绵烟云中的春意，迷朦悠远，使人心有所动；夏日山间，枝叶繁茂，树荫随风浮动，坦然自在之趣，油然而生；秋季林泉，树叶纷落，山峦明澈洁净，远望山野，一派肃穆景象；雾霭笼罩冬山，活力凝滞，微小生命藏而不露，万物寂寥十分。四时景致，夏景尤为美妙。初夏时节，雨水频落，枝干疯长。枝桠尽力探向远处，绿叶争相伸展。叶面叠合为邻、交错为盖，叶片结伴共舞，化作天空中的一抹绿色，一同迎接悠长夏日的热烈阳光，进而形成一片片灵动的绿荫。绿荫是夏日最为美好的存在。树叶繁盛之地，多有绿荫。文人在树下小憩、品茗、享丝竹之乐，也在风动的绿荫中静观悟道。他们深知夏日凉荫雅趣，久待其下，感受时间流逝，默默不肯离去。绿荫里，文人避开世事，滑入梦境，小虫悄悄飞临，沾上画意。因动而生静的小品画作，动静相宜，谓《棕荫习静图》，佚名画者以南宋梁楷笔调为宗，信笔涂画，落墨之际，禅意隐现。棕树下的禅意，也曾沁入临济宗居简禅师的诗作中：“更无曲处连黄壤，只欠横枝架老禅。来岁子鱼分树艺，檐前清影赋联绵。”棕树深入泥土，笔直向上，少了横枝遮荫，待来年移栽新枝，屋檐下生出婆娑树影，树影摇曳着谈禅作赋的天真意趣。棕荫、蕉荫、松荫，是初夏清凉佳地，亦是文人眼中的胜景。而深谙蕉荫之美者，正是明代陈洪绶。夏日午后，烦躁不安的阳光，四处奔走，硕大的芭蕉叶，展开叶面，遮去烦躁，自留一处阴凉。蕉荫下，陈洪绶坐在枯枝藤蔓编织的榻几上，观阅着放置于奇石上的立轴古画。古画中，宋代米芾的落茄笔法，隐约可见，趺坐在崖边的高士，静味山野之气，接受着观者的注视，也向观者投去了数百年前的古老画意，当两种意趣交合，蕉荫下的初夏故事，有了跨越时空的交集。与棕树、芭蕉不同，古松常见于深山未名处。它们大多有着遒劲盘曲的枝干，自如洒脱的枝叶，其古意形态及其象征意义，素为文人所重。古松之格，松荫兼具，一如南宋马远的《松荫观鹿图》：松荫下的文人，倚坐坡石上，回首观望着溪边的小鹿。远处的淡墨松枝，延伸着画面空间，也以摇曳的姿态，隐喻着风的存在。如此，风吹松针的松涛声、哗哗溪水声，还有那偶会出现的呦呦鹿鸣，当是构成了美妙的自然之音。这样的声音，远胜丝竹，犹如天籁。安坐松荫下，被自然包围，也被天籁包围。身处林泉之人，融于自然，还原为自然的一部分，成为了树荫下的一棵小草，一株嫩竹。