祖国越来越强大，为啥玻璃心却越来越多？

武汉大学流年不利，又成了靶心。近日，它又道歉了。

事情的起因是，该校2025年级研究生开学典礼上，现场座位贴有红色圆形标签，看起来像日本国旗，于是引发部分学生的不爽，事情弄到网上后，更激起一些人的怒火。武汉大学党委研究生工作部赶紧发布情况说明，表示“对此深表歉意，今后将更加注重工作细节，提高工作严谨性”。

根据武大在声明中的解释，场内的座椅分白色座椅和蓝色座椅两种，为了引导师生按设计的造型图案准确入场，工作团队在两种座椅的靠背上用红色、黄色等不同颜色和圆形、五角星形等不同形状的标签做了分类标识。其中白色座椅靠背所贴的红色圆形标签只是现场几种图形之一，正是它引发了误读。

显然，武大的道歉，是一种屈服，屈服于玻璃心爱国者的臆想。遗憾的是，这种玻璃心爱国主义，近年来在中国大地上真是汹涌澎湃。有女孩因穿古装服饰被误认为穿和服而遭围攻的，有因为在古街上出现白色灯笼而被认为是“日式风格”不得不全部改为红色灯笼的，有商场贴出红色圆形图案而被指责为“宣扬日系文化”，受到官方严重警告的，更有一群大妈冲入肯德基店，怒斥在里面用餐的人“不爱国”······凡此种种，不一而足。

每次遇到这种事情，我的心中都很迷惑。按常理，生活中，一个自信、强大的人，一般都很豁达、包容，只有那些自卑、弱势的人，才会疑神疑鬼，容易产生受害妄想。在社会生活中，同样如此，一个强大的群体，往往神经也很大条，不会动不动就产生被冒犯被激怒的感觉。按理说，作为战胜国的中国，尤其是经过改革开放几十年的高速发展，已经成为世界第二大经济体，在面对日本时，应该展现得刚健、大度一些才对，不用说不必捕风捉影、上纲上线地去臆想出同胞的种种“不爱国”行为，即便有人真的喜欢和服，穿在身上，又有什么了不起的呢？

2006年我第一次去日本，当时是日本文部省邀请中国媒体考察该国，这么多年过去，我印象特别深的一个细节是，考察中有个环节是由日本厨师教我们做寿司，一个长得胖胖的日本厨师边教边告诉我们，寿司是日本人从中国学来的。他说这话时，神态和蔼自若，给我留下了很深的印象。

今年6月，我与鼠夫人到日本深度旅游了一个月，又发现了一些有趣、令人深思的事情。在伊豆，我们发现一家汉药店，进去之后，恍若走进国内的中药店，不，严格说，是走进了一家比国内的中药店还更具中国风的日本汉药店。店中不但供奉着李时珍的雕像，而且每个角落都充满了中国元素：书法、天津户县的农民画、新疆的玛瑙、人体穴位图等等。我们坐了半个小时，与店老板的女儿聊了聊，知道这家店是从她祖父手上继承下来的，同时目睹了川流不息的来拿药的当地人。她的祖父是一位非常喜爱中国传统文化的日本人，店里在显著位置摆放着他研究《本草纲目》的厚厚的大书。

伊豆的一家汉药店。

店内供奉的李时珍塑像。

来药店拿药的当地人真的可以用川流不息来形容。

在东京的新、旧书店，我买了三本日本学者选编的汉诗选，包括《宋诗选》《唐诗选》，想对比一下日本人选中国古诗与中国人的眼光有什么不同。还有一本，是日本学者选编的中国古诗中吟咏首都的诗歌，角度很新颖。我逛了几十家书店，许多家都有汉诗在摆卖。

这几天，我在看一本一个英国记者写的书，书名是《Three Tigers,One Mountain》，根据书中内容，可以意译为《一山难容三虎》，书的主要内容，是考察中、日、韩三国在近当代历史中的冲突。书中的一个细节是，当谈到日本拉面时，作者引用一位日本人的话说，许多中国人不认为拉面起源于中国，相反，倒是日本人坚持拉面最早来自中国，是从南京荞麦面做了日本式改造而形成的。

坦率地说，我对日本一些政客与右翼否定侵略历史的行为是深恶痛绝的，但同时，也对日本社会对待中国文化时采取的包容、开放心态，不能不表示赞赏。像上述那家汉药店，可谓“宣扬中系文化”的极致了，但它已存在了三代，依旧生意兴隆。不能想像，如果在一个到处是玻璃心爱国者的环境，它会有什么样的命运。

我一直主张一种刚健的反求诸己的爱国主义。这种爱国主义，立足于坚定地盯着自己的问题、他人的优点，而不是盯着他人的问题、夸大自己的优点。我相信，这种爱国主义，才是对自己最有利、最明智的文化心理。

所以，不惮冒犯玻璃心的爱国者，我写下上述有关日本的一点观察，目的很简单，希望国人能培养出与祖国的崛起相称的刚健的爱国主义。

有道是：