月圆之美

倦秋2025年09月24日约 5 分钟

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再识中秋

观月，始于魏晋而未成习俗。经唐代诗人感物咏怀，至宋时，观赏圆月已是诗意与思念交织的浪漫之事。

宋人观月赏月，也咏月画月。时人图画，不若唐诗浓烈，他们笔下的墨迹，温和而自持。静心体悟，一种恰到好处的自制力，默默掌控着画面，笔端的内敛意趣，如月光般柔和，悄然蔓延，一如南宋夏圭的《松溪泛月图》。

松溪泛月图南宋夏圭

夏圭笔墨，简淡清旷又沉静悠远。两株古松、一轮圆月、一叶泛行水上的扁舟，即是画作全部。松与月皆为静，舟下泛起的波纹，是为动。波纹连接着静谧的松枝与月光，跨越千年，荡漾依然，而泛月雅事，因之而灵动了起来。

松月象征高洁与圆满。两种意象映入水中，化作轻渺水雾，水雾迎上船头，挂在树梢，落入空阔的留白水域里，也浸润到了闯入画境的观者心中。此正是中秋泛月的内在意涵，也恰是南宋文学家张孝祥的切身体悟：“观中秋之月，临水胜。”

扁舟、水波与松枝

中秋圆月，晃动在泛舟行进的水波涟漪上，映射在“掬水月”的雅逸之人手中，也穿梭于风动的桂花树影之间。秋日时节，桂花花开，其花型雅致利落，花香清芬脱俗，花与香一道，隐喻吉祥与崇高。每至中秋，古人望月赏桂，在体验团圆和美之时，亦期待获得一份吉意良愿。

良愿伴月升而起，随桂香飘散而远播，南宋马远挥毫写下一首咏月诗词后，抬首望向圆月，凝神而观，他举起酒杯与月同饮，遂作《举杯邀月图》。

举杯邀月图南宋马远

月圆之日，美酒不可或缺。马远举杯向月，是对远方亲朋发出的浪漫邀请，也意在向圆月讨要一份圆满与美好。圆月受邀“到访”，隐在山石后，羞涩地露出半张面容，它洒下金色月光，带来吉日祝愿，欲与赏月者共度佳节时光。

邀月

美酒与水波、桂花，是味觉与视觉、嗅觉的惬意相融，此般惯常可见的事物，皆因中秋圆月变得愈加美妙。古人赏月，是为赏月之圆润，更为通过体验朴质的身边物，细腻感知世事之美满。

时过近千年，物质生活变得丰富且多元，那打动人心的朴质与传统，则愈显珍贵。今时，国窖1573携手花丝镶嵌传承人雁鸿，以国家级非遗——琉璃烧制技艺和花丝镶嵌技艺打造出令人惊艳的艺术作品“福光溢彩”，作品通过美酒，将水波、桂花与圆月融于一处，创造性地表达着中秋祝愿的朴质与真诚，它亦在细节之处传承中华人文精神，致敬着浓香出海110周年的历史壮举。

艺术作品“福光溢彩”

“福光溢彩”艺术作品的顶部，是一轮四溢着璀璨光轮的圆月。月之中央，为“琉璃明月”镌刻出的泸州独有的“江阳运酒图”——110年前，泸州老窖大曲酒远渡重洋，在太平洋万国博览会上斩获金奖，拉开了中国白酒走向世界的序幕；110年后，“江阳运酒图”中的帆船，迎着叠浪，蓄势起航，其力争荣耀之情态，是历史的回响，也是新时代中国文化再度扬帆的绝佳展现。月之四周，光芒散出化为星河，星河上镶嵌有1573颗宝石，象征1573国宝窖池群数百年来不曾间断的生命律动。宝石闪耀时，月光凝固为可视的形态，变抽象为具体的艺术手法，使圆满成为现实，也使“福光溢彩”更具温度与哲思。

艺术作品“福光溢彩”局部

“福光溢彩”艺术作品的中部，是金属锻造的金枝桂树。桂树挺立向上，坚韧前行，桂枝映入月中，暗合“月中有桂”的古语，寓福贵康健。枝叶繁茂伸展，其上镶嵌锆石露珠，露珠闪烁着微光，枝叶汲取光芒，似是具有了生命，仍在生长，其繁荣之相，隐喻国窖1573历经岁月沉淀的生命力，蓬勃向前、生生不息。锆石露珠，又似凝香酒露，它醇厚丰美，随桂香远飘万家，以至世界各处。

艺术作品“福光溢彩”局部

“福光溢彩”艺术作品的底部，是琉璃海浪。采用花丝镶嵌技艺融合琉璃烧制技艺共同呈现出的动态波纹，既象征“酒香远播四海”，又暗含“海上生明月”的团圆意境。细观琉璃波纹，有《松溪泛月图》中水纹之意，它起到了微妙的连接作用，在悠然荡漾时，映出了月之光芒与桂树的生命力，而海浪涌动无限，推动历史向前，也演绎着国窖1573“中国文化世界表达”的品牌叙事。

艺术作品“福光溢彩”局部

圆月、帆船、桂树与海浪构成的艺术作品“福光溢彩”，将天、地、人彼此相接的东方哲学融于琉璃、珠宝技艺之中，以物载道，在致敬传统时，又开拓出了勇于创新的新视角。

实际上，以推动中国非遗和中国白酒文化焕发新姿为己任的国窖1573，已多次聚焦中华优秀传统文化的传承与创新。数年来，国窖1573以春节、端午、中秋三大传统节日为主题，与琉璃烧制技艺、花丝镶嵌技艺、掐丝珐琅制作技艺、錾铜雕刻技艺、金漆镶嵌髹饰技艺等多项国宝非遗技艺携手共创，制作出一系列富含传统文化底蕴的精彩作品。本次中秋“福光溢彩”艺术作品，是国窖1573三大传统节日主题作品创作的一部分，同时又运用满含新意的艺术理念与哲思视角，展现着其对中秋文化的新表达。