ATypI最后一日回顾

CP & Eric Q LIU2024年04月20日约 5 分钟

布里斯班ATypI的最后一天如期到来。上午的开场演讲来自新西兰Klim Type的创始人Kris Sowersby，他的字体作品获奖无数，年纪轻轻就成为了有史以来第二位来自新西兰的AGI会员。他向听众介绍了Matarongo项目。这是一个与研究学者Johnson Witehira一起合作的项目。他们研究了新西兰的毛利人在快速学习拉丁字母后拼写自己语言的历史，在其中发现了很多有趣的毛利人雕刻出的看起来有些怪怪的拉丁字母。Kris从中提取出一些设计元素和特征，结合最早的殖民者库克船长下属的英文手写文书，开发了一套全新的超级字体家族。不仅如此，他们还根据毛利人语言的特点，如高频出现的ng、wh和常见的长元音，设计了一些在英语中不常出现的合字。经过Kris的巧手，原本粗糙原始的字形一下子变得现代感十足，充满了力量。

下一位分享者是来自日本森泽的Karin Kashima，她介绍了往届字体比赛的情况，以及今年新增的简中、繁中和韩文组。大赛模板已经上线，大家有兴趣都去试试吧！投稿是免费的。

今天第三位讲者是来自波兰– 日本信息技术学院的Marta Myszewska。在日本和波兰建交30周年的时候，两国开始合作开设了这样一个学校。2016年的ATypI在波兰首都华沙举办，那是已经被载入史册的一届ATypI。那届ATypI上，谷歌、微软、苹果和Adobe联合发布了可变字体的行业新标准，而见证这一过程的学校师生们，也从此开始与ATypI合作，成为了官方的教育合作伙伴。日本–波兰信息技术学院也同时于欧洲几乎每一个设计强国建立了合作关系，学生的水平也逐年水涨船高，带动了波兰整体的信息技术和设计行业，形成了一个良性循环。听了Marta的介绍，不禁对比起国内的设计教育，我们的国际化程度，远远比不过波兰。

下一位是蒙纳字体的首席技术官的Venkat Yetrintala，他向大家介绍蒙纳已经加入「内容来源和真实性联盟」（C2PA），而 C2PA 规范已在去年的 1.4 版本中将加入字体成分，这样可以清晰地显示包括字体在内的设计素材的来源和真实性。

上午茶歇之后是澳洲本土的文字绘写师Wes Franklin，为我们讲述了他迷茫的青少年时代，多次搬家后自学成才，在三线城市帮助社区绘制文字墙面，提高社区识别性和认同感，帮助商业更好发展的故事。

在墙哥之后隆重登场的是你们亲爱的主播Eric刘庆。他这次讲座的主题是《东西有网、排版有格》。他向通过自己编辑与设计简体中文版《网格系统》这本书的过程，向国外听众介绍了东亚拥有自己的版面网格的事实，并指出现有很多设计工具对东亚网格的支持并不好；尽管常被通称为「中日韩」，但三者文字排版的特征差别很大。最后他还为孔雀计划做起了硬广，也希望我们编辑的小册子能打开海外市场。

在刘庆之后又是来自Monotype的陶帝和土井辽太，他们分享的主题是中国和日本的字体趋势。他们从城市街道的招牌开始说起，又说到了公司的字体定制项目，最后在工业–人文与感性–理性的象限中指出了两国相似又不同的字体趋势。

————午休———— 蹭饭时间

————午休———— 午饭回来之后第一位讲者是来自立陶宛的Ausra Lisauskiene，她为我们讲了三个故事。第一个故事讲的是在沙皇时期，原本使用拉丁字母书写的立陶宛语被强制使用基里尔字母。而一些人则偷偷从俄罗斯边境偷偷走私使用拉丁字母印刷的立陶宛语书籍。第二个故事是在苏联时期，两位立陶宛印刷匠在一个暖棚的地下室偷偷印刷书籍。第三个故事则是关于争取民族独立的。Ausra最后展示了她基于这些故事，为一个展览设计的字体UROBORAS。

下一位讲者是来自印度的Nagesh Lakhan，他带来了大家都喜闻乐见的主题——宝莱坞电影海报字体。Nagesh分析了宝莱坞电影海报上多种文字的字体，以及字体风格的变迁。最后他还指出，宝莱坞海报字体的影响力波及到了其他领域，如卡车、挂历、店招等等。而最新的趋势则是，很多电影或电视剧会邀请字体设计师来专门定制一套字体。

下午茶歇前最后一组讲者是来自方正字库的设计总监汪文和何诗旸，他们介绍了方正少林体的创作过程。多媒体的分享引起了不少功夫爱好者的共鸣，后排澳洲胖姐不时地发出尖叫。在提问环节，听众纷纷踊跃提问。

茶歇过后，是雷丁大学研究国族主义和字体排印的Mila Waldeck博士的分享。她为我们回顾了1946年马克思·比尔和扬·齐肖尔德的一场隔空论辩。当时二战刚刚结束，纳粹的阴影还笼罩着世界。作为现代主义字体排印内的拥护者，比尔认为那是纳粹意识形态的对立面。齐肖尔德则认为推崇技术进步的正是纳粹，而推崇现代主义也有类似的意味。虽然二者争论不休，但比尔和齐肖尔德都认为围绕技术的冲突和实践都有其意识形态的基础。Mila还使用了同时期建筑设计语言的对比，从历史的角度指出，对于设计来说，没有所谓绝对与意识形态对应设计手法。