Loudly Thinking

My 2025

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在返沪的高铁上,敲下这些文字。
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年初,逐渐从 flomo 的日常决策退出。
年中,逐渐从 mubu 的日常决策退出。
子曰,君子不器。

以前的理解是,君子不应像器具那样只有单一的用途,不应局限于某一特定的才能或角色。

后来又悟了,瑞士军刀也还是器。君子不应该追求有用,君子是无用的。

所谓成长,就是舍弃。舍弃过往的牢笼。
舍弃太多,就成为公司最无用的人。无用之人,能够做些什么,又应该做一些什么?是一个有趣的命题。

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行到水穷处,坐看云起时。于虚无之处,重新思考意义。
生命虽然寂寥,却也波澜壮阔。
2
《人类简史》一书,最核心的一个概念是「共同想象」,或者也叫「社会建构的虚拟秩序」。
国家、公司、金钱、法律、道德、宗教,这些都是典型的社会建构。这些概念,并非先天自然的存在,而是人类所创造并且共同相信的后天建构的产物。
因为这些概念的存在,人类才能够实现大规模的合作,才能够作为一个族群进化至此,才能够作为一个族群继续进化。
将人类作为一个整体来考虑,这些社会建构的虚拟秩序必然是卓有成效的。
但是,对于人类个体呢?
这些社会建构,很容易变为一种僵化的外在标尺,反而成为束缚。人们很容易忘记,它们终究只是想象,而非真物。
什么是真物?
公司是虚拟秩序,使命和愿景是真物。
金钱是虚拟秩序,价值创造和交换是真物。
道德是虚拟秩序,真诚和善良是真物。
AI 是虚拟秩序,爱是真物。(这句是瞎说的)
...
在这个角度上,也重新理解了“求真”。穿透虚拟秩序,寻求真物。
我本楚狂人,凤歌笑孔丘。
3
求真的过程,意味着旧秩序的打破,以及新秩序的建立。
虚拟秩序,虽然是虚拟的,却有着明确的形式,易于识别。
真物,虽然是真实的,却只有难以言说的本质,难以分辨。
佛说真物,即非真物,是名真物。
今年也在持续求真,从年初到年尾,持续试图打破。于是,制造了痛楚和混乱。
混乱是阶梯。在痛楚之中,所有的变量都充分展开,于是,确实有机会重新构建合适的新秩序。
我是秩序的维护者,也是混乱的制造者。
4
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24 岁时写下的文字。眼下,又到了一个本命年。
继续求真。更松弛一些,持续流动。
开始修善。爱所有人,爱这个世界。
重新寻美。艺术拯救人生。
往年:My 2024、My 2023、My 2022、My 2021、My 2015、My 2014