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六神磊磊读唐诗【立春的诗】每到春来，惆怅还依旧
六
帅呆的sixgod//约 3 分钟
鹊踏枝这个词牌名很美，其他词人用这个格式填词时一般都叫“蝶恋花”，而冯延巳用起来就叫“鹊踏枝”。
冯延巳，南唐宰相，王国维在《人间词话》对冯延巳的评价就很高，说他是“虽不失五代风格，而堂庑特大，开北宋一代风气，与中、后二主皆在花间之外”。
词至冯延巳，已不再像花间词人只着力于表面的男女爱情，而是将自己的视觉，投向更为广阔、更为深远的人类情感和精神境界。
“谁道闲情抛掷久”短短七个字，却包涵三层意思。第一，我有闲情；第二，我久久地努力想要摆脱闲情；第三，我根本没法摆脱这份闲情。
正因为“闲情”没法抛掷，所以“每到春来，惆怅还依旧”。这种闲情，这种惆怅，是没法与人说明的，因为它并不是某个具体事件所生出的哀愁，而是莫名其妙、平白无故就生出来的。就像曹丕的诗：
因为这样莫名的闲情、惆怅，是每一个春天都会生出来的没法排遣的情感，
所以冯延巳干脆就“日日花前常病酒，不辞镜里朱颜瘦”。对于酒，
《三国演义》里的吕布就有一种“反省”和“悔改”精神
，当
酒色过度
，取镜自照自觉
形容销减时，能够立即悔改，果断戒酒。
冯延巳知道病酒不好，也知道对镜反省。但他就是不改，哪怕“镜里朱颜瘦”，也要“日日花前常病酒”，这是一种清醒的偏执，也是一种类似“虽九死其犹未悔”般的悲剧精神。
其他作品往往先写景，再抒情。冯延巳这首词恰恰相反，上阙先强烈宣泄自己的情，下阙再写触目所及的景。
“河畔青芜堤上柳。为问新愁，何事年年有？”他看到的是年年新生的河边青草、河上绿柳，春草杂生、郁郁葱葱之间，他的闲情和惆怅未消，新愁又生，这种情感就像是白居易的诗“春风吹又生”，年复一年，不可断绝。
此情无法消除的冯延巳便只好“独立小桥风满袖”，桥
本是方便人们由此岸过度到彼岸的事物，但冯延巳呢，不进亦不退，任凭
桥上的寒风多么凛冽，多么清冷，他都这样独立着。
独立到什么时候呢？
“平林新月人归后”，直到
春游的行人散尽，林间的月亮出现。
这又是冯延巳清醒的偏执。
这首词就是隐隐约约的闲愁，引起恍恍惚惚的惆怅，流露朦朦胧胧的追寻，最后又回归清清冷冷的现实。
不止王国维，清代词学家冯煦也对冯延巳高度评价，说他“上翼二主,下启晏欧”，直接影响北宋的晏殊、欧阳修两大词人。有的集子就将这首词放在欧阳修的名下，大概是认为冯延巳“谄媚险诈”，写不出这样好的作品。
好玩的是，王国维的“人间词话三境界”里，也固执地将其中第二境界的“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”也归于欧阳修名下，因为他认为柳永人品不行，写不了这样好的句子。