你敢信？时隔千年，《诗经》版本更新了

文∣ 萧十一

最近，中国新闻网报道了一个好消息：

其中，江西省文物考古研究院研究馆员、海昏侯墓考古发掘领队杨军表示：海昏侯墓中出土《诗经》相关简牍约1200枚，简上有“诗三百五篇，凡千七十六章，七千二百七十四言”，证明海昏简《诗经》是全本《诗经》，这是秦汉时期全本《诗经》的首次发现。

谁能想到，千年过去，《诗经》又要为我们更新版本了。

最开始的《诗经》有四个版本，分别是鲁诗、齐诗、韩诗和毛诗。其中毛诗由于得到东汉大儒郑玄的认可和做了笺注，使得毛诗最为后世推崇。而其它三家诗，则逐渐失传了。所以我们今天会把《诗经》也叫作“毛诗”，毛诗这个版本里《诗经》收录的篇数就是305篇。

这一次海昏侯墓出土的“秦汉全本诗经”篇数也是305篇，和毛诗版的305篇的诗歌内容是完全一致？是个别字句不同？还是会有新的诗篇出现？因为现在还没有全部整理和出版，具体情况还尚未可知。两者无论是相互验证，还是能碰撞出新的火花，无疑都很有意义。

《诗经》的经典性和重要性毋庸置疑，别的暂且不提，单说在金庸先生的武侠小说“射雕三部曲”里，也是高频率出现。

《射雕英雄传》里，朱子柳和黄蓉互相调侃，一个说“隰有苌楚，猗傩其枝”，另一个就回“鸡栖于埘，日之夕矣”，这是分别在用《诗经》里《桧风·隰有苌楚》和《王风·君子于役》在交锋。

《神雕侠侣》里，程英也是《诗经》的爱好者。她写给杨过的字条是“既见君子，云胡不喜”，她给杨过吹的曲子则是“有匪君子，如切如磋，如琢如磨”，寓意都很美好。这两首《郑风·风雨》《卫风·淇奥》，也都是《诗经》里的经典诗篇。

如果说这两部小说里，金庸先生爱明着直接引用《诗经》。那么在下一部《倚天屠龙记》里，金庸先生则开始暗用《诗经》，相对用得要不露痕迹。

在《倚天屠龙记》的第十三章，讲的是峨眉派的纪晓芙被明教的杨逍追求，但纪晓芙心中并不后悔，后来还将所生的女儿取名为杨不悔。金庸先生概括这一章的回目词时，就叫“不悔仲子逾我墙”。

这一回目词，其实是取自《诗经》里的《郑风·将仲子》。这首诗也很好懂，我们一起来看下：

将仲子兮，无逾我里，无折我树杞。岂敢爱之？畏我父母。仲可怀也，父母之言，亦可畏也。

将仲子兮，无逾我墙，无折我树桑。岂敢爱之？畏我诸兄。仲可怀也，诸兄之言，亦可畏也。

将仲子兮，无逾我园，无折我树檀。岂敢爱之？畏人之多言。仲可怀也，人之多言，亦可畏也。

先看题目，《将仲子》的“将”，和大家特别熟悉的《将进酒》的“将”是一个意思，都是“请”的意思。“仲子”，是老二，二哥的意思。我们把语意补充完整，“将仲子”也就是：请二哥听我说。至此，我们也不难看出这是一位女子对自己情郎说的话。

她这一说就说了三章，我们先从第一章开始看。

“将仲子兮，无逾我里，无折我树杞。岂敢爱之？畏我父母。仲可怀也，父母之言，亦可畏也。”

她一开口，就足见爱意满满，一句“将仲子兮”，不是随随便便称呼仲子，又是“将”又是“兮”的。这里的“将”有解释为敬词，也有解释为发语词的。但不管作何解释，这位女子对仲子温婉又爱怜的口吻都是一致的。

接着“无逾我里，无折我树杞”，请你不要翻越里墙，不要弄折我们家的杞树。这一连接着两个拒绝和嘱咐，这在对方听来或许会觉得有埋怨之意。

所以她马上话锋一转，抓紧解释：“岂敢爱之，畏我父母”，我不是爱惜这些树木，而是害怕我父母责骂我。

这还没完，她又进一步拉扯“仲可怀也，父母之言，亦可畏也”，二哥你当然是我心心念念的，但我父母的责备我也是害怕的啊。

这位女子就这样反复拉扯，一会表达爱意，一会又表达顾忌，上一句拉过来，下一句又推出去，我们读者的心也是左一下、右一下地跟着走，既体谅女子的又爱又怕的处境，又共情二哥忽喜忽忧的心情。

说完第一章，第二、第三章也都是这个套路。只是将树木由“杞”、“桑”逐步换成了更贵重的“檀”，把顾虑的“畏我父母”也不断换成了更令人害怕的“畏我诸兄”和“畏人之多言”。我们常常说“人言可畏”的成语，就是从这里来的。

可以说，女孩面临的阻力非常大。想想《倚天屠龙记》里纪晓芙的遭遇吧，蛮横的师父灭绝师太好比是“畏我父母”、毒手无盐的师姐妹丁敏君好比是“畏我诸兄”，还别说“畏人之多言”了，单是这两关纪晓芙就没能应付过去。

反过来，正是因为阻力之大，才更见这般“不悔仲子逾我墙”的爱意之深。

《将仲子》只是《诗经》里的其中一首小诗，但已经足够精彩，也让金庸先生从中汲取灵感并加以发挥。

另外，值得多说一句的是，这位海昏侯大概是真爱读书。在他的墓里，除了《诗经》竹简，还有《论语》《礼记》《春秋》《孝经》《易》等多部经典竹简被发现，也都正在整理修复中。

我们一并拭目以待吧。