谁是《无耻混蛋》你不是吗？
银幕内纳粹观众看《国家的骄傲》时的欢呼，和银幕外我们看纳粹被烧死时的欢呼，是同一种声音。区别在哪里？区别在于我们手里有那张道德许可证。纳粹军官手里也有一张——戈培尔签发的，名字叫"国家荣誉"。
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刘韧
BCF联系人,K2成员,DoNews创始人.
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有温度的Moss打不过无摩擦的Chigurh古典主义《老无所依》
Bell梦里的火把照不亮荒野，只燃烧自身。父亲在前方等他，但他醒了——篝火永远到不了。世界未曾等待古典法则重新掌权。它只是碾过。老已无所依。
阅读全文 ：有温度的Moss打不过无摩擦的Chigurh古典主义《老无所依》「某种」是一把锁，「一叶舟」是那把钥匙
不考究，是放弃要求答案。不是原谅，不是遗忘，不是和解。是承认：有些事情完成了，像一片叶子完成了它的秋天。那些在路灯下翻书的夜晚，那些林夕写进词里的深夜情谊，它们不因后来的分离而变成幻觉。它们只是完成了。
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沈栋梁和沈墨，是同一套逻辑的两面。沈栋梁把人当性工具，沈墨把人当功能变量。施害者和受害者，一个在前，一个在后，用的是同一门语言。沈墨是沈栋梁制造出来的，制造出来之后，成了一个小沈栋梁。
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科布是靠梦赚钱的人，最终用梦完成了回家。但 Mal 还是死了，Fischer 的情感记忆被改写而他永远不会知道，回到的是不是真实世界无法确认。他得到了他想要的，同时什么都没有解决。陀螺转着。他不在看了。
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Smoke死了，Sammie活了，Stack变成了不死的幽灵。三种结局，分属三种回应方式——用暴力清场的人，死于暴力；被旧爱打开了门的人，失去了阳光和自由；用音乐持续发声的人，活到了拒绝永生的那一天。
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这不是背叛和被背叛者的故事。这是两个人双向锁死，其中一个从来不知道这是一出悲剧，另一个从开场就知道，但也没有活得更好。
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它是真实的。它不因为产生它的人邪恶而变得不真实。这不是辩护，这是关于人类感知的一个冷静的观察：认出可以发生在任何地方。有时候，第一个真正看见你的人，站在你不应该靠近的地方。
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《寄生虫》这部电影，用它对不同寄生虫的不同处置，精确复制了它声称要批判的阶级秩序。它爱有生产力的穷人，厌弃没有生产力的穷人，然后把后者的死亡包装成如释重负的类型快感，收取入场费，走向阳光。
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"你愿意活在舒适的谎言里，还是痛苦的真相中？"这个问题柏拉图问过，笛卡尔问过，现在沃卓斯基用一粒药丸问你。
阅读全文 ：《黑客帝国》惊现红药丸承诺你回到真实却继续为你建造新幻境平庸之恶的世界里，纳粹党员辛德勒反而变成了一个好人？
他到克拉科夫时口袋里装着空头支票和几套好衣服。他想要的很具体：战争红利。占领区是一个市场失灵的极端实验室——产权被强制重新分配，价格信号被管制扭曲，摩擦成本极低，暴力替代了谈判。对一个有野心、无道德洁癖、善于社交的人来说，这是最好的时代。
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给人物尊严，不给人物意义。王佳芝存在过，选择过，死了。历史的车轮没有停顿。上海的电车继续跑，麻将声继续响，只有那块粉钻，在某个抽屉里，无声地记着她曾经完整存在过的那一秒。
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萨特说，人是被抛入存在的。没有人能选择自己出生，没有人选择能自己所在的时代。人唯一能做的，是在被抛入的处境里，用选择构造自己的本质。
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