劲草 | 从快乐中寻找尊严

 每一个不曾起舞的日子便是对生命的辜负。这句充滿哲理的语言，常常鼓励我筛选着凌乱的人生。这个起舞，应该是砥砺前行，还应该是忏悔过往，清醒未来，从奋进的快乐中，辩识和寻找生命的尊严。

每一天，每个细微，都应该有思想的灵光。年逾七旬已经算是托克拉克（维语，最美丽的树一一胡杨）最后的一千年，在生命的尽头，也要让灵魂腐朽的灿烂。

岁月如刀，那刻骨的疼痛应是对生命的雕凿，这是对过去自我不良的唾弃，也有对世俗虚伪的不屑，所必然付出的代价。但它终究抵不过在万千世象中思考后的憐选。岁月也如歌，那应是内化所有，用理性谱写晚年生命的乐章。

快乐需要自己去寻找。

春节前夕，约上广美毕业，从事相关工作的刘珞冉小朋友，去看中山市美术家协会举办的万谷首届V+美术开舘展《艺述新绘》美术展。

她要驱车十公里，我只需步行几分钟，提前在展厅门外的广场上散步，我给她复一条信息"阳光很好，我在太阳旁边等你"。”看到你了，我在等红绿灯。”一分多钟也要回信息，善解人意的孩子。

画展珞冉扫码付费，作为长者不好意思的。好在我们有再约。

画展规模很小，十几位大湾区的画家，二十余幅作品。其中秋意等两幅在元旦前的市美术舘里展出过，珞冉记忆犹新。不大的展厅我们边看边议流览了一个多小时。

大部分画作是写实的，写景，写意。其中一幅《春临雁南飞》，题目令我不解，应该是春临雁北飞呀，而且整幅画不见一只雁。是雁对时令无感了，反正我糊涂了。珞冉也不解，她说，那山，那林，那古民居应该是广东梅州地区。那应该是冬天大雁的栖息地。

作者在想什么？无论欣赏艺术，还是读文学，欣赏者、读者都是与创作人在沟通。

网上有人说，世上大部分人是浑沌的。而他们总是在诅咒企图唤醒他们的人。体验走过的人生，我没理由否认这个结论。我这不是盲从和迷信。谁不是从困顿迷茫中走过？认知都是生活提炼后的收获。咀嚼生活的阅历，汹涌多元的信息源，足应让每个人具有质疑万物的能力。反顾自身的能力是人人应具备的，这个过程犹如蝉蜕的阵痛，没有阵痛的蜕变是可怜的，一个人如此，一个民族也是如此。

这是艺术和文学创作的初衷。是在告诉人们用逻辑，用理性思考人生的意义。

《春临雁南飞》是在为对季节无感的绝大多数叹息吗？还是怜悯在严冬还来不及归去，蜗居在城市的边角谋生的人群呢？作者的思想往往意在画外，这个矛盾的题目是作者有意为之。朋友，你的春临南飞雁在哪里卷过了冬天的凛冽？是还不上楼贷的老赖，还是没攒够归家的路费？是在恶意讨薪？或许是伺弄养家糊口的摊车。但是有一点，那些生命捱过了严冬，心存希望，冬天终将过去，无畏的活着就是最大的尊严。

一幅巨大的写实水彩画吸引了我们，画的两侧是四棵硕大的香蕉树实物。作者用精湛的画笔实写了它们，又把它们移到展厅一并供人欣赏，别具一格的创作，让欣赏者身临其境。小珞冉很有兴致，我以此为背景为她拍下几个镜头。

大幅画作的一幅小框，是其中一棵香蕉树上一颗蕉蕾的特写，特别细腻逼真。

珞冉告诉我，蕉蕾可以煲粥，除湿的。南方人万物皆可煲。

展厅内另一幅创作，格外引人注目。它由画里，画外的立体物和影印在立体物前地板上的文字组成。取名《征途》，我认为他们是一体的，都是由零碎抽象的实物，同样的逻辑和色调组成的。

墙上的作品《征途》，是由抽象的物体和淡灰，暗绿、深绿色调的油墨组成的。它可以正面理解成我党领导下艰苦卓绝的革命历程。从左下方的一只泥巴中的草鞋印，然后各个时期破烂零碎的军衣片和缝缝补补的帐篷之类的碎片，个别碎片上还有淡淡的血渍。一只上个世纪二三十年代一片碎布上的红五角星。直到右部偏下方粘贴到画面上的一双力士军鞋，这应该是上世纪七八十年代的装备了。

有点现、当代史常识的人，可以从这些支离破碎的构思里，联想到从上世纪二十年代连续十几年的国内战争，可以想象到国共联合的八年民族抗战，还有三年多的内战，等等。那些碎片无不是几千万鲜活的生命陨落和残缺的肢体，是他们铸就了今天共和国的辉煌。

作者是在讴歌？在哭泣？在辨析？在谴责？我看到了他心中的郁积，他在挖掘，在思考，用无声的语言在评说。

我无能力解读作者钟春琛老师的内心世界，我似乎看到了《征途》中无数生命的价值，也应该联想到今天的强盛和辉煌。征战的快乐，生命的尊严，成就了诗人笔下战地黄花分外香的浪漫。

画面下方右侧的一个实体，应是作者对《征途》，对历史进一步的思考。

那个一米多高，用无数深浅不一草绿色，零零碎碎的破布丁缝补的一个球体，耐人寻味。他用诗一样的语言，影印在球体前方的地面上：

在我的世界里缝缝补补，

寻找着失去的时光碎片。

每一段记忆，都是一幅画。

我用心灵的笔，描绘出它的色彩。

作者心灵的笔和所描绘的色彩是深沉的思索。每个人内心都有一个世界，每个个体的世界组成了一个多元的整体。个体的世界和整体世界从来都是需要缝缝补补的。于是便有了历史的评判，有了统一的规则，有了统一的价值评判体系。寻找失去的时光碎片，是趋向文明所必须的。没有历史的本真，便没有未来。那反复无常的血腥征途中，无休止的搏弈思维，应被人性、理性取代，应激发出人们内心深处思想的灵光。

看《征途》这套艺术创作，会使人联想起十九世纪美国南北战争结束的故事。为避免更多的生灵涂炭，南方军事首领李将军选择了投降，而北方的胜利者给了他至高的荣誉。为表彰李将军为和平的贡献，为他塑造的雕像永远屹立在合众国的大地上。为曾经的敌人塑像，记载他为和平的贡献史无前例，但应该后继有人。放下为了什么宏大，进行血腥的搏击，是对生命的尊重，也会为自己留一份尊严，也是对人类文明的贡献。

无论是高贵者还是卑微者，每一个人的当下都是他们的未来。要人们放弃当下为了征途尽处那无法确定的宏图，都是丛林法则的继续。活好当下，才是人类的终极。很难想象，活不好当下会有什么理想的将来。个体利益得不到保护，整体的意义在哪里，很多人已经意识到了这一点。自私是本能，是基本的人性。没有个人意志，个体利益无法保障的社会形态，是不会久命的乌托邦，是空中楼阁。

但，无论个人的意志还是个体的利益，无论贫穷或富有，无论高贵或低微，必须遵守共同的规则。这是常识。

不可想象，二十一世纪的当下，还会有一群人为入侵者乌拉。他们内心没有规则，只有盲从和立场。他们的大脑没有存储历史和思考的沟壑。我可怜那些不辨是非，一直被牵着走的人，亢奋而又自信着他们全世界都鄙视的自信。就是不知道尊重所有人和自己也应该具有的尊严。

刘珞冉建议我有机会常去广美那里看画展，一定会收获更多的快乐。我有心动，我庆幸孤寂的生活可以从无声的语言，无声的呐喊里收获慰籍。

2025年我来了，从春天开始，我要挣脱羁绊，沐浴着快乐的春风，寻找生命的尊严。

2025.2.2

【作者简介】劲草，五零后，不谙世故的江湖人，退隐，追悔。学习思考，寻回一点理性，存一分人文情怀。一枚园地耕耘者。