大帅铁哥|端午粽飘来多少屈原味？

大帅铁哥| 文

又到了龙船鼓响粽子香的日子，那是玩和吃的快乐时光。

五一节假日刚过，龙船人便摩拳擦掌等待那又一玩乐吃的快乐日子了。

从小听到的屈原传说，就与龙船、粽子有关。今天我们继续消费着屈原。

农友京五月三日微信高兴地对我说：他家乡塘尾的七星白旗当家人又请帖他去龙船晚宴吃大餐了！

请帖曰：

经三角白旗龙委会决定，

定于今晚6点（10号）在三角白旗龙船棚举行誓师动员晚宴30席，欢迎热心的乡贤过来参加晚宴，龙种黄xx备有靚酒招待。

[玫瑰]凝聚塘尾乡贤力量，重振我“三角白旗”龙舟雄风！

[玫瑰]“三角白旗”夺冠之时，就是我们的翻身开心之日

[玫瑰]龙马精神，旗开得胜，有赖大家的参与支持！

听说七星白旗当家人捐了十万元摆了三十桌请乡亲朋友大吃大喝鼓起龙船劲，无形中也对“恶性不花钱”者亮剑了！

我小时候父母没几个钱，我当然是没有钱的，端午时家里只是花点小钱买来鱼肉，我们小孩子只是不花钱地看龙船。

看龙船是小时候的快乐。那时在课堂里，传来的龙船鼓声已把心勾去了。我和同学一下课就迫不及待地往河堤路赛龙夺锦之处跑去，看龙船也看人们的笑脸。

后来中央新闻电影制片厂来拍赛龙船的盛况，小小的心灵自豪起来了。电影院放映正片时，往往放新闻电影制片厂的新闻片，观影的全国人民都会看到，就自豪了！

看龙船比赛是年轻人的热闹，但包粽子则是家中煮妇们端午前的忙碌。

喜欢寻个究竟的人会想：为了纪念屈原还是为了玩乐和美食？

相信今人都是为了后者。管他屈原还是伍子胥！

史书上和网上说到屈原所在的战国年代，都多少散发出屈原的味道：

战国（公元前475年—前221年），是中国历史上继春秋之后列国诸侯争斗激烈的时代。那时，国君们都想一统天下成为号令天下之王。

原来我以为只是作为战国七雄的秦要一统天下，屈原要反统一、保持分裂状态，逆历史潮流。但后来才知道，屈原要辅助作为战国七雄的楚一统天下。都是想统一做霸主，不同的是各为其主。

各国采用合纵连横之策，互为拉拢，互为利用，共同对抗敌国。

合纵，即“合众弱以攻一强”，就是团结整合六国的力量建立联盟，共同应对秦国威胁。连横，即“事一强以攻众弱”，就是秦分化瓦解合纵联盟，通过与六国分别结盟破坏合纵，采取“远交近攻”的策略，逐一消灭六国，一统天下。

在这种背景下，屈原主张联合其他国家抵抗秦国的侵略，但遭到国内贵族的反对和排挤，最终导致其政治生涯的失败和悲剧的结局。公元前278年，楚国郢都被秦军攻破后，屈原自沉于汨罗江，以身殉国。

屈原的投江自尽，可以看作是对楚国即将到来的灭亡的一种哀悼，也是对秦国侵略行为的无声抗议。国不在了家何在？己何在？大概这是屈原的思路。

可是，屈原把楚作为“国”，是不是狭隘了？对于屈原之死与思，秦国旧地陕西人怎么想？那是怎样的历史文化？

我喜欢吃的粽子究竟有多少屈原味？

于是我查找了网上文章。

有文章说：

陕西，作为以前的秦，如果搞一些纪念屈原的活动，屈原能答应吗？

我想屈原会说：“我的死本来是想叫醒沉睡的楚国，没想到秦人倒是趁这时候吃起了粽子，还给他们放假！这个结果，我无法接受。”

可能这是调侃。

又有说法如下图：

哀悼也好，庆祝也罢，都是以吃为结局。

黎民百姓是以食为天、吃为大的，才不管粽子有多少屈原味。

少数人则痴迷历史文化的真相。

我小心翼翼地靠近少数人，网文可信度低些，于是去找来源于许多文章的AI了。

关于屈原的研究，应该没有什么信息污染，AI的回答有可信性吧！

对于我问“屈原投江前是否有端午节”的问题，百度AI道：

根据搜索结果，端午节在屈原投江之前确实已经存在，其起源与屈原并无直接关系。以下是具体分析：

1．端午节早于屈原的历史证据

●时间线差异：端午节（端阳节）的雏形可追溯至春秋早期，当时已有"仲夏"（五月）的概念，而屈原是战国时期人物，两者相隔数百年。

●考古发现：新石器时代长江中下游地区已有龙图腾祭祀活动，包括龙舟竞渡和类似粽子的祭祀用品，比屈原时代早约2000年。

●典籍记载：《荆楚岁时记》等文献提到端午节与龙图腾祭祀的关联，而《史记》中虽记屈原投江，却未提屈原投江后为何会…

AI的解释使我相信，端午节原来在屈原投江前就已作为祭奠而存在了。屈原味当然就少了许多。

但今年粽子飘来的屈原味道却越来越浓了。

为什么？

因为历史虽然过去了近三千年，但屈原的悲剧与其后面的诸国争雄当霸主的类同画面现在却继续出现着。

君不见今年出现的两普也想当天下霸主之令人咂舌的事情吗？合纵连横的策略又出现在国与国之间的复杂关系中吗？

对此，百度AI作了分析，并得出结论道：

"两普勾连"可视为合纵连横思维的现代化身，但受限于国际规则、复杂利益网络和国内政治制约，其实际效果远逊于战国时期的直接博弈。二者的核心差异在于：古代策略服务于国家存亡，而现代"勾连"常沦为个人或集团的政治工具，风险与争议性更强。历史的镜鉴在于，忽视道义与规则的利益交换终难持久。

历史的影子在继续晃荡着。

往日，写出了《离骚》《天问》《九歌》等名篇的诗人屈原却要问鼎政治、尽忠君王。今天，马斯克也被屈原附体了，不安心于已做出享名全球的科技之举，却把精力改投于帮特朗普争国内外霸主。

当我们今年端午节依旧消费着屈原的时候，这种历史跨越时空地循环回到战国时代争大佬局面，只不过冷兵器换成了热兵器，贸易战多于人肉战！

……

感慨之余还是吃粽子堵住嘴吧！管它有没有屈原的味道。

我是很喜欢粽子的美味的，我们家乡对粽子有个比较“下流”的说法，叫“赤身裸体见家公”。粽子解开就赤身裸体了。其意是剥开了遮掩，好好丑丑都要露出真面目。历史也是要还原其真相的，包括端午节来历的真相，也包括两普勾连欲马格^※起来的真相。

真的能马格起来吗？越来越多的人知道马格犹如裹粽子的叶子遮掩着真面目。一个曾经的新闻业人嘲讽说：“愚不可及的‘自宫’行为让全世界咋舌——《葵花宝典》还未练成，自己两个蛋蛋就先石化了。”

（图片来自网络）

※马格是“MAGA”的译音，是“让美国再次伟大”（Make America Great Again）的简称。

完稿于2025年端午前

【作者简介】大帅铁哥：讲课、码字为职业生涯。文中喜欢撒一把心理学的盐以增加味道。一枚园地耕耘者。