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螺旋真理
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从“形而下”到“形而上”的多元突破：“无极·任戎”大型个展
任戎用自己的艺术装置，讲述了对艺术边界的多重突破，这是可见的暂时与不可见的永恒之间的桥梁，亦是我们与无知的对话，人类与神秘的探讨。
阅读全文 ：从“形而下”到“形而上”的多元突破：“无极·任戎”大型个展不是日本！琉球传统文化入门
很多不了解历史的人，都会把冲绳文化认作日本的一支地方文化，其实不然，本文从朝觐、建筑、纺织、漆器、刀具五个方面介绍琉球王国传统文化。我认为琉球王国传统文化更类似中国的闽南文化。
阅读全文 ：不是日本！琉球传统文化入门卢浮宫怎么就让人给抢了呢
看了一眼新闻，发现出事的是1层的阿波罗廊，被盗的是法国原来皇家收藏的珠宝。注意，法国的1层是中国的2层；法国是有0层的，对应中国的1层。
阅读全文 ：卢浮宫怎么就让人给抢了呢文人画的诞生
有人问我，文人画的诞生在安史之乱之际，为什么这么说呢？为了理解这个问题，我们先引入一个理论，事物的发展，往往是由矛盾来推动的。文人画的产生可能是收到了与之相对的院画产生的刺激，而安史之乱之后社会文化的变化为文人画的可持续发展提供了动力。
阅读全文 ：文人画的诞生千年明月又中秋 留得清光共温柔
千年月光依旧，照见的却是不同时代的人间烟火——当祭典变成诗篇，当宫廷习俗走入市井人间，不变的，是中国人对圆满最深的眷恋。今晚当你举起月饼时，不妨抬头看看月亮——它承载过谢尚的雅兴、白居易的思念，也正照亮你此刻的团圆。
阅读全文 ：千年明月又中秋 留得清光共温柔嘛叫天津“体院北”
从1959年全运会备战基地，到80年代人文小区标杆，这里曾是天津的“天选之地”——上风上水、人文荟萃、设计超前，也是天津改开初期“白银时代”的象征。如今虽渐沉寂，但天津人的精气神从未离开。
阅读全文 ：嘛叫天津“体院北”鲁迅和朱安为什么没有离婚
鲁迅和朱安的关系，横跨清末、民国两个历史阶段，社会价值观和家庭观都和当代不同，不宜用当代价值来审视、套用到鲁迅和朱安身上，“庸俗”地把历史解释为当代的背景板。
阅读全文 ：鲁迅和朱安为什么没有离婚论考古学的真伪观——“唐黄之辩”的胜利者其实是唐继根
黄河清通过否定唐继根的学科基础——考古学的方法，单方面宣布胜利，其实是一种耍赖的表象。
阅读全文 ：论考古学的真伪观——“唐黄之辩”的胜利者其实是唐继根深入分析 破解公众对国家博物馆收藏各地文物不满的原因
央地关系的改变、国博阶段性地完成了自己的文化使命导致急迫性消散、国博和地方博物馆良性关系没有得到很好地宣传是主要因素。
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