考古人许宏

大邦出东方丨叁叁•扑朔迷离汤都亳

到了20世纪六七十年代，洛阳二里头为商王朝初期开国之君成汤所都，而郑州商城为商代中期商王仲丁所迁隞都、安阳殷墟为商代晚期商王盘庚至帝辛之殷都的观点一时成为学界的共识。

大邦出东方丨叁贰•“隞都说”一统天下

知名学者、国家领导人的认可，当然加重了郑州商城为仲丁隞都说的分量。但随着郑州商城为成汤所都亳的观点成为学界主流意见，这处景点也渐冷落，似乎商汤都亳于此已成定论。但问题远没有那么简单。郑州商城都邑定名的标签如何贴，还是仁者见仁的事儿。

大邦出东方丨叁壹•“殷”“商”难以论短长

回过头来看，20世纪50年代中国学界在对二里岗文化年代推定上由“殷”转“商”，将“殷代”限定于殷墟时期，与日本学界坚持以“殷代”“殷文化”指代整个殷商王朝及其文化形成鲜明对比，其背后的学术底蕴，是颇令人回味和思索的。

大邦出东方丨叁拾•甲骨文中的“商”究竟何指

一般认为，在殷墟卜辞中，“商”字有两个层面的含义或用法。其一是作为一个大的区域范围来使用的“商”，如作为商的王畿或国族名来使用；其二是作为一个地名王都、国都来使用的“商”。

大邦出东方丨贰玖•商人自称商 周人称殷商

有学者梳理了殷商名号，将其分为自称和他称两大类。从中可知“商”是商人的自称，而周人对商的他称则包括“商”“殷”和“殷商”，颇不统一，多可互用，其中“殷”只用于他称。

大邦出东方丨贰捌• 先“殷”后“商”为哪般？

围绕着郑州商城主人身份的论争，各派学者当仁不让，甚至从对考古发现的报道开始，关于朝代名称“标签”的提法、写法都有微妙的变化，这不光让考古圈外围观的朋友一头雾水，即便是圈内同仁，也如在云中。

大邦出东方丨贰柒•“原史”终结在武丁

绝大多数学者认为，殷墟甲骨卜辞叙事的最上限，是商王武丁时期，更早的盘庚、小辛、小乙诸王时期的内容尚未确认。

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大邦出东方丨贰陆•“原史时代”的特质

在本文的开头，笔者提及“这数百年，也是从无文字的史前时代，经文字虽萌生而尚未起到关键作用的‘原史时代’，步入以甲骨文的出现为标志的历史时代的关键期”。其中的“原史时代”及二里岗文化在这一时代框架中的位置，这里再稍作解释。

大邦出东方丨贰伍•上古探索 贵在争鸣

如果说上文是对关于二里岗文化物质遗产述而不作的介绍，那么下面要介绍的就是对这些文化现象的不同阐释，也即围绕相关问题的百家争鸣。以郑州商城、偃师商城为中心展开的夏商王朝历史剧，存在着不同的脚本和演绎风格，这是上古史和考古学探索的常态。

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从西亚到东亚，考古人用证据建构起了一条“青铜之路”。只有在如此视域下，“中国特色”礼器群的出现，青铜催生王朝时代等文明互鉴的问题，才愈加清晰。

大邦出东方丨贰肆•偃师商城的独特价值

尽管我们倾向于偃师商城应为二里岗政权的辅都或副都，但由于偃师商城的保存状况较其前的二里头都邑和同时的郑州主都为好，它所提供的都邑级聚落的信息更为丰富，有些甚至极具震撼力。

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大邦出东方丨贰叁•不比无以窥高下

多年的发掘与研究，使学界对郑州商城和偃师商城两座城址的兴废年代和过程有了较清晰的认识。从考古学层面看，可以肯定它们是大体同时存在的两座二里岗文化时期的都邑级遗址。

大邦出东方丨贰贰•城建规划看偃师

偃师商城遗址南临伊洛河故道，北依邙山，位于黄土丘陵和伊洛河河谷平原之间的冲积扇上。与郑州商城不同的是，由于发现之初城址范围内绝大部分区域是农田，因而偃师商城的保存状况颇佳。这座城址基本上是平地起建的，具有极强的规划性。

大邦出东方丨贰壹•电厂给古城让了路

与郑州商城大体同时，其西数十公里以外的洛阳盆地东部，二里头都邑的近旁又兴起了一座仅次于郑州，但又远高于其他中心聚落的二里岗文化大型城邑——偃师商城。围绕它的身份，其与郑州商城的关系等问题，学术界展开了旷日持久的大论战。

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大邦出东方丨贰拾•东亚早期金器扫描

东亚地区的金器最早见于二里头时代西北地区的四坝文化和齐家文化晚期，随后分布到北方地区的内蒙古、北京、河北地区的夏家店下层文化，它与东亚青铜潮的形成与初步发展大致同步。

大邦出东方丨拾玖•是“金覆面”吗？

在“明星墓”书院街2号墓中，最亮眼的、最引发大众关注的“明星器物”，当属“一件被掩埋数千年依然金光闪耀的金覆面”。

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由活字文化出品的《许宏的硬核考古课》在b站上线了！考古不是一眼看到头的学问，而是得从上而下地寻觅，总会有惊喜。